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  2. ST-A 安曇族の足跡を探るの2..
2024-09-08 30:28

ST-A 安曇族の足跡を探るの23回目は志賀の島です。

安曇族の本拠地は福岡市の志賀の島です。
志賀の島には島の至る所に神功皇后の伝説が残っています。
そして、安曇族の長である阿曇の磯良の話も志賀海神社にある二つの亀石に残っています。
亀石は本殿のすぐ横にあり、下の海の中道を見下ろす場所に置いていあります。
亀石はその名のように海亀そっくりの形をしています。
阿曇の磯良はこの亀に乗って、鞨鼓を胸に、舞を舞いながら神功皇后の前に現れるのです。
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古代の福岡を歩くST-A 海の道から空の道へ 安曇族の足跡を探る
この番組は安曇野市観光協会 安曇野市大王わさび農場
塩尻市観光協会 FDA富士ドリームエアラインズの企画共産
餃子の山鉢の提供でお送りいたします
こんばんは、坂田周大です。 安曇族の足跡を探っています
安曇野にある儀式の岩屋から八面大王伝説 そしてそのゆかりの場所をあちこち訪ねて回りました
スタートしたのが4月のアルプスに雪が残っている時期でした 今はすっかり山の風景も変わってしまいました
八面大王伝説が安曇野にしっかり根を下ろし伝承されていることがわかりました 今週は一旦安曇族の拠点
福岡市鹿野島に戻ります 鹿野島に関係の深い人物に神宮皇后がいます
神宮皇后は参観出兵の際この島に立ち寄ったという伝承が残っています 鹿野島への入り口近くに海の中道があります
ここには神宮皇后が軍儀を開いた場所があり 宣承を祈願した伝承もあります
ここで神宮皇后の前に現れたものがいます 小舟に乗り顔に白い布をつけ
カッコを打ち舞を舞いながら現れたのが 安曇族の王さ安曇の磯羅磯羅丸です
今週はこの安曇の磯羅の話から お話を神宮皇后伝承和ルクの著者綾杉ルナさんに伺っていきます
そうですね 白い布と白い衣装というのが定番なんですけれど
03:00
もともと磯羅丸という言葉の由来なんですけれど 丸というのは星の意味なんですね
太陽も月も星も丸と それが後に丸と変わっていくわけです
船に丸がついてますよね
磯羅というのが昔福岡では シリウスのことを磯羅とか磯羅とか磯羅と発音していたんです
シリウス星といえばいろんな名前がありますけど 福岡の呼び方が磯羅磯羅で磯羅と
そういうことで磯羅丸というのはシリウス星という意味なんですね
ですからシリウス星といえば冬の夜空で一番明るい星なんですね
まず目に入ってくるのがシリウス星です
ですから本来はそういうふうに 安曇族の長として一番ふさわしい星の名前がついてたわけなんですけれど
後に安曇族がだんだん力を失っていくわけなんですけど
後にこの白い布はずっと海に潜っとって 富士壺とかがついてたんやという話になっていくわけなんですね
それで川を隠してたんだという話にすり替わっていくわけなんです
そういうことで今ではそんなふうに言われますけど 本来は星の名前がついていたということです
磯羅舞という舞員のあらすじですけども これはどういうふうになっているんでしょうか
獅子神社での磯羅舞なんですけれど
神宮皇后が48世紀の戦乱で参加に出兵しようとされたときに
側近に竹内いすくねがいましたね
竹内いすくねがかんじゅまんじゅを狩りたいということで
この獅子神社の浜辺まで行くんですね
それで磯羅神に 安住の磯羅にお願いするわけです
安住の磯羅は実は大和で40万年 それから日立で40万年
そして勝馬 鹿野島で40万年も過ごされた神だと そういう設定になっていまして
120万歳なんですよ それでもうヨボヨボしていたわけなんですね
それで海まで潜って行って
そうやって和田積みの神に会って
そしてかんじゅまんじゅを狩してくださいと言われたわけです
06:01
和田積みの神は舞が好きなので
よっしゃとねお前が見事な舞を舞ったら狩すぞと言われるわけなんです
でもその磯羅が120万歳ですから
ヨボヨボヨボヨボ踊って面白くないと
じゃあこんなんじゃ帰れ帰れと言って追いかされてしまうわけです
竹野内少年に妻がいまして豊姫という方なんですね
神宮皇后の妹です
この方が久留米の赤地八幡神社の名前になっているその方です
豊姫が実はシャーマンだったんですね
ああそうですか
で海に潜って行かれて
そしてやっぱり頼むわけです
で舞を舞うわけなんです
その時には弓を持って勇ましい舞を舞うわけですね
それで和田積みの神が大変喜ばれて
見事な舞じゃそれならかんじゅまんじゅを狩そうと言って狩されて
それを浜辺に戻ってきて
そして竹野内少年に渡すと
そういう風なストーリーになってます
でこの話を知っていると
実は各地にある絵巻物の絵解きができるんですね
ほとんど同じ話が甲羅さんにもあるという
これはまた後の話で
ああそういったものが磯羅舞という
格好の舞のあらすじ
はいそうです
だから少しお話が中世時代で話がだいぶアレンジされてますね
みんなが面白があるように話が変わってはいます
でその話を戻しますと
神宮皇后が和泉の磯羅を召された時に
船に乗って磯羅が来るわけなんですけれど
その時に神宮皇后が
自分が持っていた扇を飾れるんですね
でそれで扇を持って舞うというわけなんです
それで和泉氏の舞が
その扇の門になっていくわけなんです
で後の時代には今度は扇の絵を描いて
それを着物の門のところに貼り付けて舞っていたそうなんです
これが門付きの始まり
ですから各々時には
この扇を持ってそして大きな門を付けて舞う
これがこの発祥がこの海の中道だったというわけなんです
この海の中道にある神社
四式神社は軍業開いた場所に建てられた神社だそうですが
09:04
ここで毎年開かれている行事に
早間真嗣というものがあります
早い魚と書いて早間
早間真嗣と言います
早間というのが早い魚って書くんですね
これはやっぱ神宮皇后の時の物語なんですね
漁師さんたちが神宮皇后にお食事を差し上げる
その時にタイの料理をしたわけなんですけど
それをお祭りにしたものなんです
そうやって昔って伝える手段がないから
神事にして伝えたんですね
とにかく
2チームですね
2チーム出てきて
チーム対抗戦になるんです
どちらが早く料理をして仕上げるかという
それを形にしてね
そうですね
だから本来はそんな競技じゃなかったわけなんですけど
後に漁業権の争いの話に変わっていくわけなんですね
土地の若者たちが
一番魚が獲れるところの権利を争うために
代表が出て
そしてどっちが早いかと
早い方がいい漁場を獲れるという話になった
ですからどうやって捌くんですかって聞いたら
表シュッ裏シュッとほんの2,3秒で捌くという
そうですね
ちょうど夜中ぐらいですよね
真夜中ぐらいに始まるんですね
それまでカグラが延々と演じられるという
なかなかいいもんでしたねこの行事は
今早間神事というのが
安住族のお祭りの一つなんですね
それで包丁を使わずに
魚を食べる神事になったり
あるいは魚を触らないために包丁だけで
魚を捌くという神事とかになっているわけです
それで結局天皇家のお食事を誰が出すかということで
やっぱり誰が作ってもいいわけじゃないわけですね
安全のためにやっぱり一族が奉仕するわけです
それで都が共闘になった時代でも
安住族たちがずっとお食事の世話をしてまして
それで安住市とそれから松江の高橋市と
一年おきに交代交代でお食事を作ってたそうなんです
12:05
そして後には高橋市だけが
お食事を世話するようになったんですけれど
その時に魚に手で触れないようにして包丁捌きをするという神事を残してあります
海の中道から鹿海神社に戻ります
潮風に吹かれながら本殿までの階段を登ります
今度は鹿海神社に伝わる話です
まず八という数字について
鹿の島にはですね
八という数字を非常に重んじて
いろんなものを八にちなんだものを持ってきてますよね
ここに鹿の島に伝わっている舞なんかを
舞われる人八乙女さんという方がいらっしゃいましてね
これも八という数字ですよね
そうですね
神職の方に伺うと
船を漕ぐのに八人で漕ぐのが一番いいという話です
それで八という数字を重んじているのではないかということを伺いました
それで八乙女というのが出てきますよね
この方たちの起源と言いますか
そうですね
これもまた謎だったんですけれど
縁起の絵巻物を見ますと
八乙女は浜辺で
あずみのひそらに対して舞を舞っているんですね
あずみのひそらを迎えるために
そのそばに神宮皇后とか
竹内すくねとかが描かれてますので
これは神宮皇后が連れてこられた
神宮皇后は神楽人たちということになります
それで神宮皇后は
戦いに勝ってまた鹿の島に戻ってこられたときに
お礼としてこの和田積の神にお仕えしなさいと言われたということです
それからもう一つですね
中西八犬と言われている方たちがいて
それはどういうふうな起源があるんですか
それについても書いた記録は見当たらないんですけれど
神宮皇后が船出をするとき
船の操縦士パイロットですね
かつて舵取りはあずみのひそらだったわけなんです
その御座船という
そのときに鹿の島からは8人の貝子
海の子と書きますけれど
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アマとも呼びますけれど
8人の貝子がいたというふうなことが書かれていますので
その中の一人が中西さんなんですね
そういうことで多分
その8人の貝子を言うんではないかなと考えています
この中西八犬というのは
御神公祭のときにもやっぱり重要な役目をしますよね
そうですね
一番先頭で旗を持って行かれますけれど
その旗というのが描かれているのが
米筆とそれからマスですね
それを描いたものですけど
これは神宮皇后が最後に
この米筆とマスを8人の貝子に与えられたということにちなむものです
その中西という名前なんですけど
これは結構書かれてるんですけれど
風を待つわけですね
船が帆船だったために追い風を待ってたわけなんですよ
風を待ってたときに
さあ風が出たと船を出せとみんなが船を出したときに
そばにいた人に神宮皇后が
これは何という風だとお尋ねになったわけです
これは中西の風ですと答えたわけなんですね
それでじゃあお前は中西と呼ぼうというふうに言われたというふうなことです
それが箱崎偶の内子さんから教えていただいたのが
他に大西の風もあるんですよということなんです
中西の風というのは秋から冬にかけての小枯らしとか冬の暴風のことを言うんですね
大西の風というのは2月頃の春一番
あの頃の暴風を指すそうなんです
その風が吹くと一気に北上できるということで
風待ちをしていたというふうなお話なんですね
そういうことだそうです
中西もあれば大西もあるということだったんですね
そして本殿のすぐ右手に
2頭の30センチほどの石の亀が置いてあります
今度はその亀について伺います
あれは本当に亀そっくりですよね
ちょうど先ほどお話しした海の中道のお話なんですね
神宮皇后たちの前に答えて神様たちが現れたわけなんです
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その神様というのが鹿明神と勝間明神と言いまして
黄金のオストメスの亀に乗って現れたということです
それでその亀を池に放しましたけれど
江戸時代になってですね
その亀そっくりの岩が現れたわけなんです
そうですか
金銀公園の近くに現れたということから
里の人たちがですね
これは神様だということで奉納されたみたいですね
この時の神様たちが戻られる時に
海の中道から鹿の島に行かれて
そして今ある鹿海神社の裏手の山ですね
金笠山と勝山というんですけど
そこに沈まれたそうなんですよ
それであの場所に鹿海神社ができたと
そういうふうな記録が江戸時代の記録に残されています
高台にある鹿海神社から眼下を眺めますと
右手の方に見えるのが海の中道
その先の方につながっているところが水戸間です
ここには渡積神社があります
ここにも神宮皇后の話が残っていました
これもまた神宮皇后の船旅の時の話になるんですね
この時にはですね
日本書紀ではもう旬風満帆だったと
追い風が吹いて一気に白城まで行ったと書かれているんですけど
地元では大嵐だったという話が何箇所にも伝わるんですね
それが船の航路として行きを出て
そして津島を出てワニの津というところに出ていくわけなんですけど
その時に大嵐になったと
そこで安住の磯羅は必死で船を操縦するわけなんですけど
神宮皇后が渡積の神様にお祈りしましょうということで
祭壇にお供え物をするわけです
三柱の神ですから3つのお供え物をします
その時に戸間という御座のようなものでしょうかね
それにお供え物を置いて
そしてこのどうぞ静まってくださいと
そしてこのお供え物が流れ着いたところに
必ず海の神様を祀りますと祈られるわけです
そしたら嵐が収まったわけなんですね
21:00
でそれが流れ着いたのが御戸間だと
戸間というのが流れ着いたのが御戸間
要するにお供え物の下に敷いたものということですね
ですからそこは浜辺です
それが海の中道から繋がっている浜辺ですね
でその上に和田積神社というのがありますね
和田積神社がそこにある
まさにその名前の神社があって
そこに祀られています
ですからカシーグの神様といえば
忠愛天皇と神宮皇后じゃないですか
それでお礼参りにお見越しが昔は出ていたそうなんです
こちらまで
はい和田積神社までずっと
鹿の島まで行くにはちょっと船で行かないといけなかったからですね
たぶんこちらに来られたのかなと思います
本週は安住野から一旦
安住族の根拠地だった福岡市の鹿の島に戻りました
お話を神宮広号電車を歩くの著者
綾杉ルナさんに伺いました
ここでリポーターの中島リエさんです
こんばんは
安住族の足跡を訪ねるたび
安住野を巡る時には自転車がおすすめなんですが
安住野市で面白い取り組みをしてるんです
それが安住野サイクルロゲーニングっていうものなんですが
サイクル何ですって
ロゲーニング
ロゲーニングあまり聞き慣れない
このサイクルロゲーニングっていうのが
スマートフォンのアプリを使って地図をもとに
チェックポイントの得点を集めるサイクリングゲームなんですが
もともとこのロゲーニングっていう競技をベースにしてるんです
本来は自転車じゃなくて走ったり歩いたり
人間の体を使ってやるものなんですが
このロゲーニングっていうのは
与えられた地図を頼りに
例えば3時間とか5時間とか制限時間を設けられてまして
この時間内にどれだけ多くのチェックポイントを回って
その場所に設定された点数を得ていくかっていうものなんですね
このスタートフィニッシュ地点から遠くなるほど点数が高くなったり
傾斜値になってて行くのがこんなになればなるほど点数が高くなると
こんなふうに配分されてまして
さらに制限時間を過ぎると1分刻みで減点されていく
だから近くをたくさん回ろうか
遠くで一気に高得点だって戦略を練っていくのも
競技として面白みがあると
それがロゲーニングなんですが
24:02
それを自転車に置き換えたのがサイクロロゲーニングなんですよ
でアズミのサイクロロゲーニングの場合は
まずこのチェックポイントを観光名所とか観光の施設
あと飲食店などにしてます
で期間がその避難時間とかじゃなくて12月8日までと
もう始まっちゃってるんですが
半年近く長い期間を使ってやってくださいと
なるほど日を跨いで構わないと
その通り
さらにこんなことがいいところなんですよと
アズミの市観光協会政務理事の白澤祐一さんが教えてくれました
これはそのガチの競技ではないので
自転車で回っていただいて
なおかつ新しいお店を見つけていただきながら
地域との交流を深めながら
いろんな楽しみながら
ゆるーく回ってもらいたいというゲーム
ゲーム感覚の競技なので
時間は特に定めてないです
いつスタートしていただいてもいいですし
5時までに帰ってきて
観光協会が帰ってきていただければ
そこで得点集計がされるという
なるほど
でも得点って欲しいじゃないですか
これねスマートフォンのアプリになっているところがよくて
狙ったチェックポイントに到着したら
そのスマートフォンのアプリを立ち上げて
アプリの地図上のスポットをポチッとタップするんです
そしたらそこからピッと写真が出てきまして
その出てきた写真と同じ写真を撮ろうという課題が出されるわけですよ
例えばお店ですとか施設の外観
あと看板がわかるもの
つまりここに来たんだよっていう
ある意味証拠写真を残すってことですね
そうするとポイントがポチッといっぱい付く
さらにその施設とかお店に入って
食べ物を食べたり飲んだりとか
入場していろんな体験をするとか
お買い物をしてその写真を撮影して登録すると
さらに得点がプラスになると
こうやってたくさんポイントを
貯めていきましょうとそういうふうになってるんですね
ポイント貯まったらそれがどうなるのかって気になりますね
気になるでしょ
もうちょっと先まで待ってもらおうかな
でポイントそのもののプレゼントもいいんですが
さらにこういういいとこがあるわけなんですよ
これ実は写真を撮ったところを
あと見返すことができるんですね
ですので自分がどこを回ってきたとか
旅の思い出としてもこれ残るんですね
でこの写真そんなにサイズ大きくないので
200キロから300キロくらいのサイズですから
そんなにスマホの容量も食ったりしませんので
すごく軽いソフトですので
これねスマートフォンGPSと連動してますんで
自分の位置がわかるから
方向音痴の人でも間違いなく
あちこち行けると迷子になります
さあこれで得点に応じてのプレゼントなんですけど
夕方までにあずみの城の観光情報センターに戻ると
その場で得点によってジュースとか
ジャムがいただけたりとかですね
あとこれから後期という長い期間に入りますけど
シーズン通しての得点ランキングがあって
上位者には5000円相当のプレゼントがもらえたり
27:01
あとアンケートに答えると抽選で
あずみの市内のペア宿泊券が当たったりと
なかなかいい感じに仕上がってます
これレンタサイクルとかシェアサイクルも使えますし
自分の自転車で参加するのもOKです
あずみの市での楽しいサイクリングも
旅の玄関口は新州松本空港になります
FDA富士ドリームアイラインズの直行便でお出かけして
これから紅葉もいい季節になるんで
ぜひ自転車コギコギして
あずみ族の足跡楽しんでください
中島リエさんでした
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あずみの市観光協会
あずみの市大王わさび農場
塩尻市観光協会
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餃子の山鉢の提供でお送りいたしました
ご案内は坂田周大でした
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