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おはようございます。 こんにちは。こんばんは。
それでは、万人幸福の栞3回目、続きをいきます。
8、迷路は健康の父。 愛は幸福の母。
1人の迷路な心は、その人の肉体健康のもとであり、家庭健康の中心であり、事業健康のもとである。
内沈んだくらい弱々しい心の持ち主は、きっと体が弱い。 病弱の人が一人でもあると、その家庭は梅雨時のようにじめじめする。
そうした家に住む人は心が鈍る。 針をなくし気遅れする。
決断力が鈍る。 何をしてもうまくいかないのが当たり前である。
迷路の心。 1日も1分もくぼらしてはならぬのは人の心である。
朝はほがらかに起き、昼はほがらかに働き、夜はほがらかに休む。
昨日も明るく、今日も明るく、明日も明るい。
家の中も、工場も、役所も、電車も、新幹線も、ほがらかに明るく。
そして町が、国が、地上が、春のようにほがらかに、秋のように明るく、健康に延びる、実る、栄える。
真に正しいこととは、まず己が救われ、それと一緒に人が救われることではなくてはならない。
迷路こそ、まず己が救われる灯火であり、己の掲げたこの灯火で、人もまた救われる。
そして世の中が光明に輝いてくる。 ほがらかな人の心は、世の曇りを照らす光である。
迷路は万全のもとであり、健康の朝陰である。
人を産み、育て、養う。これは親の愛である。
家庭を作り、社会を営み、人の世の幸福と文化を生み出すもとは、人の愛である。
親切は、社会と社会を繋ぎ合わせる金の鎖である。
ゲーテより
愛と信頼とは、万人の魂にとって唯一の母乳である。
ラスキンより
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愛の乳は、出しても尽きる時がない。
いや、出せば出すほど良いものが多量に出る。
愛のパンはいくら分けてもなくなることがない。
愛は母乳のごとく与えぬと枯れてしまう。
井戸水のように汲まぬと腐ってしまう。
無人像とは愛の蔵につけた名であろう。
この愛によって全てのものが、それぞれの個性のままに育ち栄える。
愛に満ち溢れて、みんながそのところを得た有様を、
和という。
いっぱいに称えた姿、欠けたところがない。
恨みも染みも争いもない。
満ち足りた喜び、これが和である。
自然は調和の姿である。
宇宙は大和の姿である。
春の花、夏の栄、秋の実り、冬の締まり。
一つとして和の姿でないものはない。
愛和はもとと末、原因と結果の関係が愛によって和を得た姿。
和のもとは愛である。
そしてこの愛和は全ての幸福のもとである。
親子夫婦の縦横十字の愛和は家庭の幸福のもとであり、
親子徴用の縦の啓示、すべての人の横の愛和、
協力が社会一切の幸福を生み出す。
己の如く汝の隣を愛すべし。
またいでんより、
あだを愛し汝らを責むる者のために祈れ。
またいでんより、
すべて別れ争う国は滅び、
別れ争う町また家は立たず。
またいでんより、
愛は悪に対する唯一の武器である。
願辞より、
愛は万物を生み育て、和は万事を決実成就させる。
約束を違えれば、
己の幸福を捨て人の福を奪う。
早く失福。
決め事というのは、
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大和天体の運行、
四季、
昼夜の巡り、
昭和日、
水、
電気などについてのことなど、
これまで学者が研究し発見したすべての法則、
それは外れるとすぐ怪我をする。
損をする。
夜は日がないと仕事ができない。
雨の日に傘がないと濡れる。
火は火傷をするし、
電気はビリビリ来る。
こうした自然の決め事は、
知る限りは必ず守る。
守らぬと身を滅ぼし、
命を失う。
人の決めた決め事はどうであろうか。
いかめしい手続きで決めた法律、
あるいは人が寄り合って定めたいろいろの規約、
これは人の決めたものだから、
守る守らぬはそんなに厳密なものではない。
時によるとうまく逃れれば得をする、
というふうに人の決め事は甘く見ている。
これは大変な誤りである。
法律も規約も人が何人か集まって
同じ目的で仕事をし、
生きていくためには
なければならぬ決め事である。
だから、破ればみんなが不幸になるということはわかる。
が、これを破ったからとて、
知れねばそれだけ得をすると考えるのは
低級な間違った常識である。
例えば、詐欺、泥棒が
働きもせずに儲けてよかった、
と思うようなものである。
ことに、いわゆる闇で儲けた、
と得意になっているようなものである。
これは大変な考え違いで、
少し目を洗い耳を掃除して世間を見ていると、
法網をくぐってできた金銭財産は
その人の身につかぬのみか、
かえってその人を、家を不幸にする。
それこそ一つの例外もなく、
一つの一人の漏れもない。
少し頭の良い注意深い人は、
これをいちいちの実例に見て、
天の記録の詳しさ、精密さ、
その無知の厳しさにえりを正す。
天を恐れるとはこのことであろう。
これ以外に普通約束といえば、
何かあるとき、人と人とが約束したこと、
決めたことと考えられている。
これもまた、早くの場合、
間違った人は別に損得はないが、
破られた方が損をすると考えられている。
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これも見かけの上のことで、
破った方は守らなかった責任がある。
これがただ道徳上の責任というだけで
進むように思われている。
それが実はそうではない。
破った方が必ずその責めを分担せねばならぬこと。
嫌でも嫌いでも、
その責めを実際生活の上に負わされて困り抜いている。
実例の多いことは、
この絶対倫理のいちいち実証しているところである。
とりわけて、厳しい覇役に対する天の刑罰は、
親子夫婦などの血縁の間の決め事である。
これはまだ世に明らかにされていない
秘め事の幕に包まれている。
絶対倫理はこの秘密の扉を開いて、
血縁の決め事の誤りから来た
肉体上の苦しみを見事に解決している。
ことに、決め事の中で、
時間を守るという文化人として、
最初のテストに見事に落題した日本人は、
今日ただいまを期して、
まず時間を正しく守ることから始めて、
生活を立て直すことができなければ、
再びその時は来ないであろう。
10 働きは最上の喜び
勤労喚起
人はただ生きているだけでは何の意味もない。
働いて初めて生き甲斐がある。
働いている時が本当に生きている時である。
何もせずにぼんやり過ごした一日は死んだ一日である。
じっとしていなければならぬほど困ったことはない。
仕事のない時ほどつまらぬことはない。
職を辞めると間もなく死んでしまう人の多いのは、
仕事がなくなると同時に気が抜けてしまうからである。
そして、働く人は健康であり、働く人は聴名である。
世の人は体が悪いから働けない、
というように考えているが、それは反対である。
働かないから、
怖々と恐れたり、嫌々ながら怠けたり、
働く心にならぬから体が弱々しいのである。
病気になってからでもできる仕事を心配なく働き続けていたら、
それ以上悪くならないばかりでなく、
次第に良くなってくるものである。
実は本当の働きの意味を知って働き始めると、
大抵の病気が治ってしまうのは、
ここに幾百千の体験が証明している。
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働きが一切であり、働きが人生である。
働きが生命である。
この働きにはそのままに必ず報酬がついている。
金銭で受ける報酬には多少があり、
不公平があったりするかもしれぬが、
この自然にして当然に受ける報酬は必ず働きに比例して、
落ちもなく忘れられもせず必ず直ちに与えられる。
それは喜びという報酬である。
真心で働いたとき必ず喜びが湧く。
何の期待もなく予期するところもなく働いたとき、
おのずからに感する喜びは他のどんな喜びにも変えることはできない。
誠な働きには既に喜びという無常の報酬が与えられているので、
いわゆる普通の給与は喜んで働く人を養い、
寛大する天の恵みである。
いや、自然に与えられる割増金であると感謝して受けるのが本当であろう。
世に楽しみは多い。
好きなものを食べる。
美しいものを見る。
良い着物を着る。
色々な喜びの中でどれほど続けるも、
いかにひどくても、
いよいよ高まり深まっていくのは働きに伴う喜びである。
地味で素朴で尽きぬ喜び。
中でも誠な働きにより人を助け、人を救い、
人への喜びを我が喜びとするその喜び、
これこそ地上無比の喜びである。
願来仕事そのものには上下毀戦の別があるのではない。
職業には尊否はない。
自らからずる心を持つ働きを人がいやしいと思い、
自らおもんずる職業を人が尊ぶのである。
つまらぬ仕事だとか、
嫌なことだとか考えて仕事の好き嫌いをする。
こうした人は一生涯に魂を打ち込んだ仕事に就くことはできず、
人生の誠の喜びを満喫することはできない。
自分のただいまついている仕事の尊さを悟って、
懸命に働くとき、自然に与えられる楽しみ、
これは何にものにも変えることのできぬ人生の喜びである。
最高至上の歓喜である。
真の働きには喜びが伴うだけではない。
肉体の健康も物資の恵みも地位も名誉もおのずからついてくる。
人が生きているということは働くことである。
働く喜びこそ生きている喜びである。
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以上、今日は3つ読みましたので、
また聞いてみて知っている人も、
まだよくわからないという人も、
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よろしくお願いします。
それではまたね。