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怒る人もビビり?〜思想強いメンバーなの?
2026-05-21 43:35

怒る人もビビり?〜思想強いメンバーなの?

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今回は初っ端、 #クロジオ のタカシさんが突然来てくれました〜
クロジオの4人の内の3人は入れ替わり立ち替わり遊びに来てくれてありがたい!
最初タカシさんが料理されてたから何を作ってるか訊いてみたら…

クローザーズのラジオ:https://creators.spotify.com/pod/profile/7qlgfoqvfgo
三角のうえまで:https://creators.spotify.com/pod/show/kurobuchiminami
たぶん、そんな気がする:https://creators.spotify.com/pod/profile/minamitokigi

たいきは常にカッコつけていたい:https://creators.spotify.com/pod/show/taiki-offi

収録日:4月9日

#シュウ笑
#樋口塾

シュウの放すラジオ:https://creators.spotify.com/pod/show/sakashushu

ご意見、ご感想、ご質問等、お気軽にどうぞ
メール:goshushoradio@gmail.com

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サマリー

今回の放送では、クロジオのタカシさんがゲストとして登場し、ひき肉増し増しの「魔法の塔」という料理について語り合います。また、話は「ビビリ」と「怒り」の関係性や、親から子への影響、そして「思想の強さ」について深掘りされます。特に、シュウさんが自身の生き方を「試しに走る」という実験的なものだと語り、それが「ハードコア社会実験」のようだと評される場面は印象的です。後半では、南さんが合流し、家族が増えた近況報告や、ポッドキャスト制作の裏話が語られます。さらに、「〜べき論」に対するスタンスとして、自分に向けるべきか他人に向けるべきかで意味合いが変わるという考察や、英語の助動詞のニュアンスの違いから「無理矢理やらない」という考え方が「べき論」の答えではないかという議論が展開され、多角的な視点から「思想」や「言葉」について考察する回となりました。

タカシさん登場と料理の話
スピーカー 3
なんで僕はビビり?なのかな? I wonder why I'm a Biggie?
H.F.P.って生きてる間ってどんな季節なんだって? H.F.P. is that kind ofseason when you're alive?
それは偶然。 That's a coincidence.
他のことも全部、多分全部偶然。 Everything else is probably all acoincidence.
スピーカー 1
だったら、みんなが自分らしく、最後は笑えたらいいな。 If that's the case, Ihope everyone can laugh at the end in their ownway.
自分の録音ボットのピローに反応してしまった。 I reacted to my ownrecording bot.
たいき君、来た?とか思って。 I thought you were here.
自分の録音ボットでした。 It was my own recording bot.
スピーカー 2
お久しぶりですね、ちょっとね。 It's been a while, hasn't it?
スピーカー 1
そうですね。 It's been a while.
何ヶ月かはやっぱり経ちましたよね。 It's been a few months, hasn'tit?
スピーカー 2
そうですね。 Yes.
スピーカー 1
いや、入れ替わりね。やっぱ黒嶺のみんな。山室さん以外ですけど。 Everyone in Kurojiwa, except Mr. Yamamu.
入れ替わり、立ち替わり来てはくれるんですけど。 They come to replace me.
スピーカー 2
なるほど。 I see.
スピーカー 1
本当ありがたいです。 I'm really grateful.
スピーカー 2
いえいえ、とんでもないです。 No, no, not at all.
スピーカー 1
今日は何を作ってるんですか? What are you making today?
スピーカー 2
これから魔法の塔。 I'm going to make a magic tower.
スピーカー 1
いいですね。 That's nice.
スピーカー 2
作ろうと思ってます。 I'm going to make it.
スピーカー 1
おー。 I see.
ひき肉増し増しの。 I'm going to make more minced meat.
あ、ひき肉増し増しですね。 I see.
スピーカー 2
ひき肉増しで作ろうと思ってます。 I'm going to make minced meat.
スピーカー 1
いいですね。 That's nice.
魔法豆腐はレンゲで食べる歯ですか? Do you eat magic tofu with aspoon?
歯というか、ほぼそうなんでしょうけど。 Is it a tooth or somethinglike that?
スピーカー 2
いや、スプーンですね。 No, it's a spoon.
スピーカー 1
スプーンですか。 Oh, a spoon.
なるほど。 I see.
たまに端歯がいるじゃないですか。 Sometimes there are end teeth.
スピーカー 2
え? What?
スピーカー 1
あ、そうではないですか。 Isn't that so?
あんまりあったことないですか。 I've never seen that before.
スピーカー 2
そうっすね。 I see.
え、逆に歯が食いづらくないですかって思っちゃう。 Isn't it hard to eat atooth?
スピーカー 1
いや、僕の親も下手したらそうだったような気がしないでもないみたいな。 I don't thinkmy parents were that bad either.
スピーカー 2
え、どうやって食うんですか、歯で。 How do you eat a tooth?
スピーカー 1
昔のようは日本、いや、わかんないけど。 In the old days, in Japan, no,I don't know,
日本に魔法豆腐が入ってきた頃にいた世代は一部いるようなイメージ僕持ってますね。 I have theimage that some of the generation who came toJapan had magic tofu.
全然嘘かもしれないです。 It may be a lie at all.
なんで嘘つくんですか。 Why are you lying?
いや、わかんない。感覚で喋ってるんで、結果的に嘘になる可能性があるなと思って。 No, I don't know. I'm talking with my senses, so I thoughtit might be a lie as a result.
スピーカー 2
あ、なるほど。 I see.
スピーカー 1
僕の、まさに今親世代の話しましたけど、僕の親父みたいなツッコミでしたね、今。 I justtalked about my parents' generation, but it waslike my dad.
なんで嘘つくんですか、みたいな。 Why are you lying?
ビビリと怒り、親子の関係性
スピーカー 2
思い出なくちゃいました。 I couldn't remember.
スピーカー 1
ちょいちょい言われてたんですよね。 I was told a little bit.
スピーカー 2
えぇ、なんで嘘つくんだって。 Why are you lying?
スピーカー 1
いや、ではなくてですね、子供って、やっぱ子供とは限らないか、なんか信じられないことがあったら、嘘とか言うじゃないですか。 No, it's not like that. Children arenot limited to children. If there's something youcan't believe, you say, like, a lie, right?
スピーカー 2
ああ、はいはいはいはい。 Yes, yes, yes.
スピーカー 1
それの時に、なんで嘘つかないかんて言われるんですよ。 I was told why Ishouldn't lie at that time.
なるほど。 I see.
本当のこと言ってるに決まってんだろうってことですか。 You're sure you'retelling the truth, aren't you?
っていうかね、うちの親父、そういう、全部自分中心で考えるんですよね。 I mean, my dadthinks about everything around himself.
みたいな。 Like that.
僕の印象としてはそんな感覚ですね。 That's my impression.
スピーカー 2
その息子さんがしゅうさんということですね。 Your son's name is Shuu,right?
スピーカー 1
そうそうそう。だからこそね、めちゃくちゃそれに今、ぶち当たってる感覚なんですよね。 Yeah,that's why I feel like I'm hitting it right now.
スピーカー 2
なるほど。 I see.
スピーカー 1
ここでも僕ちょいちょい言ってるんですけど。 I'm saying a little bithere, too.
怒んないタイプって思われてるみたいなんですけど、僕。 I'm the type of personwho doesn't get angry.
スピーカー 2
そういう印象は強いかもしれないですね。 That's a strong impression.
ビビリだから外に出せないだけで、振ってめちゃめちゃ低いんですよ、僕。 I'm scared, soI just can't get out. I'm shaking and I'm reallylow.
スピーカー 1
ビビリの裏返しなんですよね。 I mean, it's the other way around.
なるほど。 I see.
キュウソネコを噛むみたいに言うじゃないですか。 You know, it's like bitinga cat.
これネットかな? Is this from the internet?
スピーカー 2
大丈夫です。 It's okay.
スピーカー 1
キュウソネコを噛むみたいに言うでしょ。 It's like biting a cat, isn'tit?
スピーカー 2
だから、怒りが湧くときって、逃げ場がなくなったら湧くみたいな感覚なんですよ。 So, when I'm angry, I feel like I'm going to get angry whenthere's no place to run away.
スピーカー 1
そう、僕、ビビリやすいから、囲まれる壁が多いんですよね。 That's right. I'measily scared, so there are a lot of walls aroundme.
なるほど。 I see.
だから意外と囲まれやすくて、その時には実は怒りみたいにして、心の中では芽生えてるんだけど、 Soit's surprisingly easy to be surrounded, and atthat time, it's actually like anger, and it'sgrowing in my mind.
一応、でもそれでもビビリの方がまだ勝ってて、なかなか出ないっていう。 But still, I'mstill more scared, and it's hard to get out.
でもそれがね、すげえ自分の中ではもう親父そっくりって自分でも思うんですよね。 But I thinkI'm just like my dad.
ちなみにキュウさんの親父さんも、気質的にはビビリっていうか、あんまり表に出しにくいみたいな感じ?By the way, is your dad also scared of you?
ないと思いますけど、やっぱり通じるものあるって僕は感じてますね。 I don't think so,but I do feel like there's something in common.
やっぱそうなんですね。 I see.
南さんの合流と近況報告
スピーカー 1
なんかね、タイキ君が来てくれました。 Oh, Taiki is here.
スピーカー 2
タイキ君、ちゃんと収録来たじゃん。 Oh, Taiki, you're here.
スピーカー 1
ちゃんと収録来たじゃん。 You're here.
スピーカー 4
タイキさんじゃないんだから、来るよ。 I'm not Taiki.
スピーカー 1
お久しぶりです。 Long time no see.
スピーカー 4
お久しぶりです。 Long time no see.
スピーカー 2
お風呂入ってなかった?今日は。 You didn't take a bath today?
スピーカー 1
前回はお風呂でしたっけ? No, I didn't.
スピーカー 4
いや、そう、タカシさんたちと話すときにお風呂場から参戦。 No, when I wastalking to Takashi, I joined him from thebathroom.
お風呂入ってたから遅れたことがあったんですよね。 I was late because I tooka bath.
スピーカー 2
お風呂入って遅れたのに、俺は仮面女子で来なかったのにね。 I was late because Itook a bath, but I didn't wear a mask.
スピーカー 1
結構前の話ですね、それ。 That was a long time ago.
スピーカー 2
結構前。 It was a long time ago.
スピーカー 1
懐かしいな。 I miss that.
人引き悪いね、大輝くん。 He's a bad guy.
今日はね、でも、もしかしたらあと5分ぐらいしたら南さんも来てくれるかも。 Maybe Minami-san will come in 5 minutes.
スピーカー 2
ああ、お母さんか。 Oh, your mother.
スピーカー 1
もしかしたらというか、そうやって書いてくれてたから。 Maybe. She wrote to melike that.
スピーカー 4
本当ですね。 Really.
スピーカー 1
来てくれそうだなーっては思ってるんですけどね。 I think she'll come.
スピーカー 4
すごい、なんか、指定が15分から。 What a long time.
何の45分なんですかね、これ。 What 45 minutes?
スピーカー 1
ね、なんか、ん?45分? 45 minutes?
スピーカー 4
ん?違うか。 No?
スピーカー 1
1時間15分。 1 hour and 15 minutes.
スピーカー 4
1時間15分か。 1 hour and 15 minutes.
まあ、はい。よろしくおねがいします。 Well, thank you.
録音をします。 I'll record it.
スピーカー 1
ローカルもし撮れればお願いします。 If you can record it, please.
スピーカー 4
はい、撮りましたー。 Yes, I recorded it.
スピーカー 1
ありがとうございます。 Thank you.
スピーカー 4
まだスピーカーがあれなんだけど。 The speaker is still there.
スピーカー 1
はい、それも。 Yes, that too.
それによっては使えない場合があるんで。 There are times when you can'tuse it.
お願いします。 Please.
あ、あ、あ、あ、あ、はい、オッケーです。 Ah, ah, ah, ah, ah, yes, OK.
ありがとうございます。 Thank you.
なんかね、みなみさん、5分後に来る可能性考えたら、 If you think about thepossibility of Minami-san coming in 5 minutes,
あんまりガッツリ始めないで、だらだら喋ってた方がいいのかな、5分ぐらい。 maybe it'sbetter not to start and just talk for 5 minutes.
スピーカー 4
まあ、いいんじゃないですか。来るかどうかも。 Well, I think it's fine.Whether he comes or not.
スピーカー 1
別に、ちゃんとしたテーマも、いつもそうだけど、ないんじゃないですか。 Well, I don'tthink there's a proper theme, as always.
スピーカー 2
いつもそうだなと思ってます。 I always think so.
スピーカー 1
確かに、いつもそうだよね。 I always think so.
安心、安心してください。 Don't worry.
まあまあ、でもなんか、僕、さっきもちょっとビビリと怒りの話してましたけど、 Well, I wastalking about being scared and angry,
ビビリだから、やっぱこの、気なくささの不安の話かなとか思ったりはしてたんですけどね、なんとなく。but because I was scared, I was thinking about theanxiety of being nervous.
スピーカー 4
なんかそういう不安な状況なんですか、今。 Is that what you're feelingright now?
スピーカー 1
うん、まあ、世界情勢的にみたいな。 Yeah, like the world situation.
思想の強さと生き方
スピーカー 1
個人的には、今月、今、4月9日に撮ってますけど、4月末ぐらいからまた旅に出るんですけど、Personally, I'm going on a trip again around theend of April.
スピーカー 4
そうなんですね。 I see.
次はどちら? Which one next?
スピーカー 1
ガソリン心配だなとか思って。 I'm worried about gasoline.
1回福岡行って、5月11日から26日までまた京都で瞑想合宿に、今度は奉仕者として参加するんですよ。I'm going to go to Fukuoka once, and from May 11thto 26th, I'm going to join a meditation camp inKyoto again as a sponsor.
このね、世間から。 As a sponsor,
スピーカー 4
というと、また何か違うんですか? is there anything different?
スピーカー 2
そうですね。一応、参加する人が瞑想に集中できるようにご飯作って用意するのがメインで。 That'sright. The main thing is to prepare a meal so thatpeople can concentrate on meditation.
スピーカー 1
で、それ以外にも掃除とかも多分活用もやるんですけど、でも合間に1日数時間は瞑想、毎日やるみたいな。That's it.
でもまぁ、参加者と同じようにネット、あそこがもう電波自体が届かないんで、世間の情報を全く分からない状態で5月11日から26日まで過ごして、出てきた時にどうなってるか、今から怖いなみたいな。
なんとなく。 なんとなく。
スピーカー 4
何か何か変わってる可能性がありますからね。
スピーカー 1
で、もうこれここまで心配する人あんまりいないかもしれないですけど、よっぽどじゃないとガソリン普通の人入れちゃダメですとか、そういうこともあり得るのかなとか。
スピーカー 4
こっから2ヶ月って考えたら全然なくはないですよね。
スピーカー 1
ねえ、とかね。
まぁ、そういう最悪を想定する会話がしたいわけではないですけど。
でもなんかこう。
スピーカー 4
いやでもなんかそう思う。そうなんですよね。そうか。なんか上手に喋れないな。そうですよね。なんかね。
スピーカー 1
ねえ。
スピーカー 4
いつも。
スピーカー 1
そうそう。
上手に喋れないからここで、ここでだけはでもそんな上手に喋れなくても、なんとなくそのモヤモヤを口に出しても怒られない場って僕は思ってるんですけど。
スピーカー 4
そうですね。
まぁなんか、ちゃんと対処してる国はある一方、できていないように感じるので。
スピーカー 1
うんうんうん。
スピーカー 4
ねえ。ねえって言うね。
スピーカー 2
ねえって感じですね。
スピーカー 1
あんまりね、なんやかんや前もちゃんと政治のことも知るようにしなきゃみたいなこと僕言ったんですけど、相変わらずまだ全然知れてはいないんですけどね。
スピーカー 4
政治のこと知るってむずいですね。
スピーカー 1
漠然としすぎててね。
スピーカー 4
なんかそう、政治が全部に関わっちゃってるんで、政治知るってむずいですよね。なんかどの部分を知ったら政治知るって言えるのか。
スピーカー 1
で、さっきラッキーさんの南方西暖陸を聞いてて、
はい。
なぜか石垣と世名国のことだけちょっとだけは、なんかこう、ちょっとだけ雰囲気が入ってきましたみたいな。
すげえところから俺素人してんなみたいな。素人してるっていうか偶然入ってきたみたいな。
お、みなみさん。
スピーカー 3
こんばんは。
スピーカー 1
こんばんは。
こんばんは。
スピーカー 3
お久しぶりです。
スピーカー 1
お久しぶりです。
めっちゃくちゃ嬉しい。
スピーカー 3
今日にぎやかですね。
スピーカー 1
今日はちょうどね、たかしさんも最初から来てくれて。
スピーカー 3
そうなんですね。
ようやく参加できました。
スピーカー 1
嬉しいです。
スピーカー 4
なんかお久しぶりですね。
スピーカー 3
お久しぶりですね。
2月3月は家族が増えてたので、ちょっとね。
スピーカー 1
え、もうあれですか?
スピーカー 3
うん、来ました。4月3日に出発しました。
スピーカー 1
おー、なるほど。
スピーカー 3
で、今今日たまたま、いつも木曜日の夜は夫がテニスに行くんですね。
で、21時半ぐらいに帰ってくるんで、あ、じゃあちょっと参加できると思って。
あー、それでピンポイントな感じだったんですね。
スピーカー 3
はい。
スピーカー 1
いやいや嬉しいです。
じゃあもう完全にその75分はみなみさんテーマで。
いやいやいや。
スピーカー 3
いや、だってたかしさんもレアじゃないですか?
スピーカー 1
たかしさんでももっと遅くまで入れるんじゃないかなって。
スピーカー 3
あー、そういうことか。
スピーカー 2
そうでもないっすね。
スピーカー 1
あー、そうでもないの?あ、そっかそっか。
じゃあ、じゃんけんしてもらって。
どういうこと?
スピーカー 3
負けた方が真ん中に来ると。
スピーカー 2
でも嬉しい。お久しぶりに声かけて嬉しいっすね。
スピーカー 3
ね、お久しぶりですね。
スピーカー 1
めちゃめちゃ嬉しい。まあまあ、今日タブソン聞いたんですけどね。
スピーカー 3
あー、ありがとうございます。
スピーカー 1
いえいえいえ。
スピーカー 3
なんか最近ね、ポッドキャストも聞けてなかったんで、クローザーズも聞いてないし、この収集もあんまり聞いてなくって。
スピーカー 1
クローザーズは聞いてくださいよ。
自分が作った番組ですよ。
スピーカー 3
そういうことなんだ。そっか。
スピーカー 1
そうですよ。見えてるんですね。
スピーカー 3
うんでそうそう赤ちゃんポストに預けたんで、もう忘れちゃいました。
スピーカー 1
赤ちゃんポスト。
捨てられたと同時じゃない?
スピーカー 3
人に託すってすぐに手放したんで。
スピーカー 1
俺は要らないって。
ちらって収穫的なワードも出てきましたけどね。
スピーカー 3
そうなんですか?
スピーカー 1
いやすぐに手放したって。
あー、ほんとだ。
若干ちょっとずつディスっていく感じかなと思って。
いやごめんなさい、冗談ですけど。
スピーカー 3
なんか私のマーク、チルチューになってる。なんだろうこれ。
しゃべり場の。
スピーカー 1
結構ね、でもこれも1、2ヶ月前に急にそういうのが出始めたんですよね。
あんまり全然わかんないです。
え、大輝くん覚えてない?
スピーカー 4
こんなんありましたっけ?覚えてないですけど。
スピーカー 1
あって、これがあって、僕と大輝くん2人で入ってた時、2人ともチルチューになってるって大輝くん言って、
俺の画面では俺だけだよって言ってスクショ送ったのが、このしゃべり場のチャット欄をたどればあるはず。
これゴミ箱マークがあるんで押してみていいですか?チルチューの。
いや全然いいですけど。
どうなるんだろう。
あ、消えた。
スピーカー 3
消えましたね。ウェブカメラが出ない。
スピーカー 1
え、ウェブカメラを押してた?
スピーカー 3
みんなみたいなウェブカメラが私のとこには出てないですよね。
スピーカー 1
ウェブカメラをゴミ箱に入れたってこと?
スピーカー 3
なんか何もないと嫌なので、またチルチューにしときます。
スピーカー 1
言えるかい。そうなんですね。
まあ全然あれですけど。
ところで、しゅうさん髪伸びましたね。びっくりした。
もう結構、だって3ヶ月とかですもんね。
そうですよね。だって襟足のとこにも髪の毛あります?
ありますよ。
スピーカー 3
ちょっとロン毛の、そこまでいくとロン毛ですか?
スピーカー 1
これが後ろで結べるようになるのが一応目標なんで、まだ結べないんですけど、この辺までなんですけど。
スピーカー 3
長いの似合いますね。
スピーカー 1
本当ですか?今が一番みっともない時期って思ってるんですけど。
そうですか。
スピーカー 1
まだ耐えられますか?
うん、楽しみですね。
だってね、襟足のあたり伸びてる男性の髪型ってちょっと最近流行ってないです?
えー、知らないです。
スピーカー 4
そうなんですか。
スピーカー 3
いや、無視してください。私あんまり知らないくせに適当なこと言った。
スピーカー 1
いやー、そういうこともめっちゃくちゃ。
親近感惑は僕もやるんで。
スピーカー 3
でもね、一人アイドルがそういう髪型だったんで、ちょっとその人思い出しただけです。
多分でもそれはね、なんて言うんでしたっけ?
つけ毛的なウィッグじゃなくてなんでしたっけ?エクステ?
エクステで多分襟足を伸ばしてたんだと思うんですけど、そのアイドルは。
スピーカー 1
でもちょうどしゅうさんの。
はい。
スピーカー 3
しゅうさんみたいなそんな感じでした。
スピーカー 1
えー、真似されたかな?
スピーカー 2
しゅうさんってアイドルなんですね。
スピーカー 1
絶対違うけど。
だいたいなんかこう、でもなんかそういうパッと見で、いいふうに解釈してくれる、いい世の中になったなーって僕最近思ってるんですけど、
なんせ僕がリニールハウスの固定のために端っこに通ってた紐で編んだわらじを見て、
なんか最近流行ってるやつですよねとか言われたりすることあるんですよ。
スピーカー 2
へー。
スピーカー 1
いや、絶対違うと思いますよ。
それ、何に対していろいろ、そのわらじが、わらじ自体が?
スピーカー 1
手編みは?
わらじは多分マンサンダルとか、わらあちとかいうのがね。
スピーカー 3
あー、はいはいはい。
スピーカー 1
あるみたいなんですよ。
スピーカー 3
なんかあのたけるさんとかが履いてそうな感じですね。
スピーカー 1
そうそうそう、履いてそうなやつ。そういうのと一瞬見間違えるんじゃないですか。
スピーカー 3
あー。
そして、わらじ履いてリア児なのかあったら、なんかちょっともうね、イケてるおじみたいになりますね。
スピーカー 1
そうなんすか。
スピーカー 3
知らないけど。
スピーカー 1
イケてるおじみたいなって言ってる時点でイケてるおじじゃねーっていう前提ですけどね。
スピーカー 3
いやいや、イケてるおじっぽいですね。
スピーカー 1
っぽい、一緒やん。
スピーカー 2
あの、無理やりもらっていいんですよ。
スピーカー 3
ちょっとね、久しぶりなので、ある程度。
スピーカー 1
いや嬉しい。
リップサービスかい。
いやーめちゃくちゃ嬉しいなー。
もうどんどんリップサービスを確定させていくっていうね。
いやでも大事っすねー。なんかめちゃめちゃ久しぶりにしょうもないことで笑えてる気がする。
スピーカー 3
あーそうなんですね。よかったよかった。
スピーカー 2
あーよかった。
スピーカー 1
いや、みなみさん入ってくる前までちょっと暗い流れになりそうでしたもんね。
スピーカー 4
いやほんとそうなんですよね。
スピーカー 3
どんな話だったんですか?
スピーカー 4
いっつも僕悪口しか言わないから。
スピーカー 1
いやいや、そう言っちゃいけば。
スピーカー 4
最近悪口ばっか言ってるからね。
スピーカー 3
聞いてみたいそれも。
スピーカー 1
いやまあ、大してあれですけど、要は正常の気なくささ的な話とかに行こうとしてた感じでしたからね。
そうですねー。
スピーカー 3
思想の強い人たちがいますね、ここにはいま。
スピーカー 1
いやいやいや、思想とか全くないっすよ僕。
スピーカー 2
あるんだわ。
スピーカー 1
え?
スピーカー 2
あるんですか?
スピーカー 1
いやいやいや、全くないっすよ。
スピーカー 2
思想不安ない奴は、ポスト資本主義に走らないんで。
スピーカー 3
あ、面白い、それ。あ、そうなんですね。
スピーカー 1
確かに。
スピーカー 2
普通に働いて普通にお金もらって普通に生活するっていうのが思想弱い方ですか?
スピーカー 3
ですね。
スピーカー 1
いやでもそれがね、なんか逆に僕からしたら強くないとそんなことできないって思ってるんですけどね。
普通に働いて普通にお金を得るって。
スピーカー 3
労力っていう意味ではね、強さがないとダメだけど思想っていうのはね、
思っている意味では強くなくてもいけるんじゃないですか?
スピーカー 1
労力、労力は別にいいんですけど、僕労力をやってそうしてるわけじゃないっすよ。
こう、むしろ人とぶつかるのを避けてこうなってるっていう感覚なんですよ。
そうそう、人とぶつかる。
スピーカー 2
ぶつかってますもんね、たまに。
スピーカー 1
え、僕?あれ?
スピーカー 4
しゅうさん、思想ないってどういう辞任なんだろうな。
スピーカー 1
ないじゃなくて弱い。
スピーカー 4
思想がある。弱いならめっちゃわかります。だって全くないって言ったからしゅうさんさっき。
弱いならわかります。
スピーカー 1
そういう言い方が極端なところを思想が強いって捉えられがちなのかもしれないですね。
スピーカー 4
思想、そうですね。
スピーカー 1
全くない。
スピーカー 2
選ぶ道がよく言う世間一般と全く違うっていうところが、
それってかなり自分の考え方をがっちり持ってないと選べないですよ。
スピーカー 1
うーん。
なんかでもそれこそ、僕あの、しゅうほうで、
なんて言って、自分でなんて言ってるんだっけな。
実験的に言ってるんでしたっけ。
試しにって言ってるんでしたっけ。
ちょっと自分で作った文章なのに急に忘れしましたけど、
要は試しに走るの方の思想だったらわかります。
うーん。
試しに思想してるのが今の生き方って感じですね。
スピーカー 2
ハードコア社会実験みたいな感じですね。
スピーカー 1
そうですね。
スピーカー 2
やっぱりハードコアなんですよ。
「べき論」と他者・自己への向き合い方
スピーカー 1
え?ハードコア?
スピーカー 2
そうですね。
基本的に労働しないっていう。
スピーカー 1
でも確かに人がやったことないのに試しに走るのってできないよって言われたら、
そう見えるのはわかります。
スピーカー 2
そう、なんかそんなイメージですね。
思想弱いというか強くない人。
で、今ある現状の社会のシステムの中に自分を組み込んで生きていくんですよね。
その方が圧倒的に楽ですから。
スピーカー 1
でもね、実際、
僕の感覚的な話ですよ。
本当にこう、実体験じゃなくて感覚的な話ですけど、
みんながやってるこの道が一番安全だってって言われてるところを一応やってきて、
社会に出てから一応やってきて、
痛い痛い痛い痛いみたいな。
めっちゃめっちゃわきびしあるやん。痛い痛い痛い痛い。ブリブリブリブリって。
わきに寄せて、今ここにいるみたいな感覚なんですけど。
僕からしたら。
スピーカー 3
わきびしを避けたらこっち来ちゃったみたいなそんな感じなんですね。
スピーカー 1
でもそこは舗装されてないからダメだってって言われてるみたいな感覚。
でもこっちの方がよっぽど芝生で痛くないっすよマジでみたいな。
でもそっちは危ないからとかじゃなくて、そっちは汚いからダメだってとか言われてる感覚かもしんない。
汚いはちょっと言葉が良くないけど。
スピーカー 2
ニュアンスはなんだろうね。
スピーカー 1
なんかそんな感じ。
汚いからとか怪しいからとか。
そっちまだ検査してないからとかなんかそんな感じ。
スピーカー 2
それでもそっち行っちゃうってのはやっぱり思想が強い。
スピーカー 1
だって痛くはないから確実に。
スピーカー 2
僕もよく思想が強い人が強いって言われますけど。
スピーカー 1
高下は強いでしょ。
スピーカー 2
でも自分では強いと思ってないんですよ。
それが結局僕のスタンダードなので。
物事とはこうあるべきだというか、こうあってしかるべきじゃない?みたいなのが多分思想だと思うんですけど。
それって多分みんなあると思うんですよ。
こまごま。
だからそれがいっぱいあるだけなのかなって思います。
スピーカー 3
そのいっぱい持ってる思想を表明するかどうかの違いですよね。
スピーカー 1
確かに。
スピーカー 3
表明しがちな人は思想が強いと言われてしまうけど。
スピーカー 2
そうですね。
それはあるかもしんないですね。
スピーカー 1
僕は逆にこうあってしかるべきがまだ残ってるかもしれないけど、
この収書で何回もワードとして出しちゃってる、好き嫌いに落ち着くって言ってるみたいに、
こうあってしかるべきみたいなのって本当はないんじゃないかっていうのをめちゃくちゃ疑ってるって感じなんですよ。
それが逆に今までそれがあったのが当たり前すぎて、
スピーカー 3
それがっていうのはべきが?
スピーカー 1
そうそう。何かしらしかるべきみたいなものがあるのが普通でしょみたいな。
感覚の人から見てちょっとあまりにもぶっ飛んでるように見えちゃって、
めっちゃ強い思想ないとそんなこと考えないでしょって思われてる感じがする。
感覚的なもんですけど。
スピーカー 2
どこに準拠するのかによるんですよ。
スピーカー 1
どこにですか?
スピーカー 2
指標みたいな、ゼロ地点みたいなのをどこに置くかによって変わってくるじゃないですか。
スピーカー 1
ちょっと難しい。ゼロ地点っていう。
スピーカー 2
僕がよくあるこうあるべき、こうあってほしいみたいなのって、
僕の中のあるべき世界っていうのがあって、
それが僕の中のゼロ地点なんですよ。
その芯というか。
そこからあまりにもかけ離れてるのを見たりとかすると、
いやいやいや、それそうじゃないでしょってなったりするみたいな感覚がする。
たぶんしゅうさんが世界がこうあってほしいみたいなのが、
たぶんしゅうさんの芯であって。
スピーカー 1
あってほしいならあります。
それはただ、世間にではなくなるというか、
これもうすごい前から大輝くんと話してる中でよく出てきてる、
こうべき論みたいなものに対するスタンスの話なんですけど、
大輝くんがもう一番最初にたぶんつねつけで言ってくれてた、
自分に向けるべきはOKだけど他人に向けるべきはNG的な。
もう何回考えてもそれに尽きるなって僕はあれ100%同意してるんですよね。
だからこうあってほしいっていう願望は湧くことはあるけど、
それをべきっていう言葉にして、
外部に向けないっていうのが自分のやりたいことになっちゃってるんですよね。
これまだ全然言語化できてない話で、
これもテーマ候補の一つ、
しゅうしょうで話すテーマ候補の一つだったんですけど、
もうなんか大概のことが自分に向けるか他人に向けるかの明確な定義ができたら、
もっといろんな話がスムーズに進みそうな気がしてるみたいな感覚だけ今湧きつつあって、
まだぼんやりしてるからこれテーマですって自信持って言えないぐらいの流度なんですけど、
なんかそんなことぐらい。
スピーカー 3
人が話していることがってことですか?
こうあってほしいよねとかこうあるべきだよねって言ってる。
それが他者へ向けているのか自分に向けているのかが明確になると、
もっとスムーズだよねってことですか?
スピーカー 1
そうですね。それが一色他になっている人が多い感覚、
何かの議題があったときに、
それを自分に向けるか自分以外に向けるかっていう区分けがないままで、
その議題の議論が進むことをまだまだよく目にするなって、
まだまだって言い方するとそれを分けることが正しいみたいに感じるかもしれないですけど、
単純にその視点で今そこが気になるみたいな感じ。
スピーカー 4
それで全部のことがもっと前に進むって言いました?
スピーカー 1
全部か分からないけど、それによっていろいろクリアになることが多い気がする。
スピーカー 4
それは分かる。そういうことなら分かります。
スピーカー 1
さすが。
あのべき論の時にあれが切り口として出てくるってことは、
大輝くんの中では前々からその観点があるっていう感じなのかな?
スピーカー 4
前からあったっていうか、今言われてめっちゃそうだよなって思ったんですけど、
けどというか思いました。でも全部って言ったから全部なのかなっていう風にまた立ち止まっちゃいましたけど。
スピーカー 1
全部って言った?
スピーカー 4
全部って言ったから。
スピーカー 1
こんな癖直さないといけないのかね。
スピーカー 4
多分全部って言ったと思ったから、そうじゃないこともいっぱいあるんだろうけどって止まってましたけど。
スピーカー 1
何なんだろうね。自分の身を守るために全部とか言っちゃうのかな?
スピーカー 3
でもありますよね。絶対とか全部とか。
スピーカー 1
これマジで気をつけなきゃ。
だいぶ気をつけてるつもりでいるんですけどね。
スピーカー 4
確かに。
スピーカー 1
ちょっとずつしかやっぱ。
スピーカー 4
自分で話す側なら言っちゃう。めっちゃ言っちゃうしね。
人から言ってるのを聞くときは、全部なのか?という風に思います。
スピーカー 1
いや、僕もそう。僕が聞きてるときにはそうなってると思う。
スピーカー 4
そうそうそう。
私もあるのよ。絶対とかすぐ言っちゃう。
同意できます。
必ず必要とかね。本当に必ずかみたいな。
大輝くんが。
スピーカー 3
だから、べきっていう人も割とそんな感じで言ってるだけかもしれないなって思いますね。
絶対○○だよとか、全部○○だよってきっちり強調しちゃう的な、
そのぐらいの流度で○○にするべきだよって言ってると思うから、
前も話したと思うけど、べきっていう言葉にそんな大きい意味はないんじゃないかなみたいなことはよく感じますね。
その使い方してる人は、たぶんめっちゃいると思います。
スピーカー 4
自分に向けてるか相手に向けてるかでだいぶ変わってきますね。
べきについての話だったんですね。他者へ向けてか自分へ向けてかっていう。
スピーカー 1
じゃないやつにも当てはまりそうっていうのは色々思ったんですけど、
具体的にいつ思ったか忘れちゃったんで、
それは随時また出したいなと思ってて、
とりあえずここではそれに名前をつけたいっていうのが今ある欲求ぐらいかな。
スピーカー 4
べきに以外にも思いつかないな。
べき以外にもなんかあるんですかね。結局べきか好きかのグラデーションになっちゃう気がするんだけど、
スピーカー 1
べき論以外で。
終章ワードと「無理矢理やらない」
スピーカー 1
なんかあったんですよ。
いや、この場でではなかったと思う。
ただ自分で一人でなんか思考を巡らせながらなのか、
SNSでバチバチやってるの見ながらだったか、
ちょっと忘れちゃいましたけど、
なんかだからそういうのが出たときに、
名前つけとけばこれこれって言えるかなと思って。
確かに。
いろんなのにね、終章ワードを名前つけたくて、それでマンダラみたいにしたいみたいなのが、
まだ今んとこ、
1ワードもないのかな。
スピーカー 2
終章マンダラいいな。
スピーカー 1
なんか1個ぐらいあった気がするけど、もうすでに忘れた。
スピーカー 3
なんかありましたね。
スピーカー 1
なんかあったんすよね。
スピーカー 3
それはないよってしゅうさんが言ってる気がします。
ききさんが何かを提案して。
スピーカー 4
え?なんだっけ。
スピーカー 1
まあ、却下したやつはさすがに忘れる。
スピーカー 3
そっか。
スピーカー 1
いや採用したのもなかったでしたっけ。
スピーカー 3
ありましたっけ。
スピーカー 4
なんかあったっけな。
なんか、それこそべき論とか、
何の話をしましたっけ。
好き嫌いに分かれるみたいな話とか。
スピーカー 1
好き嫌いに落ち着くはワード候補だけど、
ワードって呼べるほど独特じゃないかもって今のところ思ってるから。
スピーカー 4
確かに。なんかそんな話もしましたね。
スピーカー 1
なんかね。
スピーカー 4
確かに確かに。
スピーカー 2
無理矢理やらないのめっちゃ好きなんですよ。
スピーカー 1
無理矢理やらないもん混ぜたいところではありますけど、
でもあれはワードそのままなんですけどね。
スピーカー 2
もうなんかあれって、もうなんか、
それもうべき論の答えな気がするんですよね。
スピーカー 1
無理矢理やらないって。
ありそう。
スピーカー 2
やりたいならどうぞ、やりたくないならやめといた方がいいんじゃないみたいな。
スピーカー 1
うんうんうん。
スピーカー 3
確かに。
スピーカー 2
で、なんか執着するような気がする、そういうところに。
スピーカー 1
うん。
まさにそうですね。
スピーカー 2
人がべきって言いようが、無理矢理やらないほうがいい。
スピーカー 1
うんうんうんうん。
スピーカー 3
確かに。
スピーカー 2
そこに来るなあみたいな感じがします。
スピーカー 1
うんうんうん。
そうですね。
スピーカー 2
やりたくないならやるべきじゃない。
スピーカー 1
うん。
あれはね、通じやすいし、
あんまり解釈して、
あ、その解釈違うなみたいに思った記憶もないから、
あれは全然いいんですけどね。
スピーカー 2
めっちゃいいっすよね。
スピーカー 1
仮採用がとりあえずそれ。
スピーカー 2
あ、なるほど。
スピーカー 1
いやあまりにも、もう最初からあるじゃんって突っ込まれそうな気がして、
それにビビっちゃうみたいな。
スピーカー 4
無理矢理やらないにさ、いや無理矢理やるべきだみたいなパターンないですもんね。
スピーカー 1
反論として。
だから何も言ってないみたいな。
無理矢理やらない。
スピーカー 4
確かに。
スピーカー 2
やりたいならどうぞ。もう含まれてるし。
うんうんうん。
スピーカー 1
そうですね。
スピーカー 2
最近この英語を勉強してるんですけど、
英語の助動詞と接客のニュアンス
スピーカー 1
英語?
スピーカー 2
英語。
スピーカー 1
おお。
スピーカー 2
喋んなきゃいけないんで勉強してるんですけど。
スピーカー 1
ああ、はいはいはい。
スピーカー 2
英語のmust beとかhave to beとか、you should beとかあるんですけど、
あれちょっとニュアンス違うみたいで。
スピーカー 3
ああ、そっか。強さが違うんですね。
スピーカー 1
なるほど。
スピーカー 2
should なんとかだと、やったほうがいいんじゃない?みたいな。
で、have to beとかmust beとかだと、やらなきゃダメだよみたいな。
割と強いニュアンスになるみたいな。
スピーカー 1
そうですね、確かにね。
スピーカー 2
っていうのを向き来して、なるほどって思って。
だからmust beは使わないし、have to beもあんまり使わないですね。
スピーカー 1
へー。
スピーカー 3
must はめっちゃ強い感じしますもんね。
スピーカー 2
そうですよね。やらなければならないみたいな。
やらない選択肢はないみたいなニュアンスらしいんですよ。
スピーカー 3
高橋さん、仕事中によくその辺の使い分けとかしながら接客するんですか?
スピーカー 2
基本的には、やらなければならないっていうのはたまにしか使わないですね。
もう便利に使えればいいんじゃない?みたいな感じ。
あなた次第です。
っていうことが多いので。
スピーカー 1
シュットもなんか僕の印象では、結構べっきーみたいな雑にとられちゃってたから、
シュットは軽い感じなんですね。
スピーカー 2
軽いみたいです。
スピーカー 1
シュットより軽いのはないんですか?
スピーカー 2
シュットより軽いのってなんていうの?
多分、明確なのはないかもしれないですけど、
どうぞみたいな、あなたにお任せしますぐらいの感じ。
スピーカー 1
ちなみにそれは英語で?
スピーカー 2
up to you とか。
スピーカー 1
え、half to?
up to you。
スピーカー 2
あなたの好きなようにとか。
whichever you like とか。
スピーカー 1
whichever you like。
それはわかる。up to you は初めて聞く。
スピーカー 2
お任せします。とか。
whichever you like だと、好きな方でいいんじゃない?みたいな。
スピーカー 3
接客って割とニュアンスが伝わるのが重要なんですね。
割と曖昧な部分というか。
スピーカー 2
そうですね、多分。
スピーカー 4
自分に対しては同じですか?自分に対しても。
スピーカー 2
自分に対しては、やっぱり自分の好き嫌いがあるんで、変わってきますね。
スピーカー 1
面白い。
スピーカー 2
これはやりたい、これはやりたくないみたいな。
自分がどうかって言って、ある程度見やすいじゃないですか。
人がどうかよりは。
でも人のことなんてわかんないんで。
どうぞ好きなようにっていう方がニュアンス的には合ってるのかな。
スピーカー 1
面白い。
なんかそこにさっきの僕が言ったことの答えまでいかないけど傾向が一個あったのかなって思っちゃった。
スピーカー 1
日本ではその区別があんまりない状態で喋れてしまう言語。
ありがとうございます。
43:35

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