思想の背景
思想が右か左かという話が調べても理解できません。
ひろゆきさんの説明を知りたいです。
あ、これね、理解できないのが当たり前で、
みんな俺が思う右、俺が思う左っていうので言っているだけなんですよ。
なので、人によって言っていることが違うので、
調べても正解はありません。
で、ただないんですけど、
大体はね、保守的な外国人排斥って言ってて、
今まで通りの日本の文化を、今まで通りってね、
昭和のね、昭和の50年代、60年代以降、
今までって言ってる人。
大正時代こうでしたとか、
鎌倉時代こうでしたっていうのはあんま関係なくて、
昭和50年、60年の日本の文化が大事だよね。
で、今まで通りを続けたいよねと、
保守的な思想を持っている人は右。
で、それを変えたいよね、
考え方を変えた方がいいよねって言ってる人は左。
っていうのが、ざっくりそんな感じです。
でもね、結局その右でも、
外国人を入れた方がいいよねって言ってる人もいるし、
左でも意味入れない方がいいよねって言ってる人もいるので、
そこら辺で入り混じっていて、
思うように決めればいいんじゃないのっていうので、
明確なラインっていうのは基本ないんじゃないかなと思います。
だから最近でね、
昔は天皇好きは右翼だよねって話があったんですけどね、
最近ね、天皇好きな左翼も結構多いんですよ。
なので、どちらが正しいかとか、
右はこうだっていうのはあんまり意味がないんじゃないかなと思います。
実況者の発言と社会問題
ある実況者がスプラの配信で弱い見方が言った時に、
その弱い見方のことを障害と実況者さんが言ってたんですが、
そしたらコメントが流れていました。
障害と言っただけで最近怒る人が増えたような気がします。
なんで頭のおかしい人が増えたのか教えてください。
最近頭おかしい人たちが増えた恐ろしいです。
頭がおかしいではなく、
そういう言葉遣いが嫌いな人が増えたというだけなので、
なのでそういう言葉遣いが嫌いな人がファンに多いYouTuberってことだと思うんですよね。
たぶん僕、
死んだ酒飲み用意してる性格の悪いおじさんとかって障害だよねって言っても、
たぶん全然延長しないと思うんですよね。
あの人のおかげで仕事がうまくいかないとか、
なのでハードルが高くなるから、
マジでうちの会社にとって障害だよねみたいなことを言ったとしても、
たぶん何の問題もなくスルーされると思うんですけど、
これだからそういう客層を集めてしまった問題の話だと思うんですよね。
あんだけ持ち上げられていた国民意志が夫婦別姓肯定して拒絶されてるけど、
別姓ってそんなヤバいの?
選択的夫婦別姓の議論
いや別にどうでもいいがほとんどです。
選択的夫婦別姓で本当に困ってる人で、
変えるべき人っていうのはごく少数なんですよ。
まずその選択的夫婦別姓を進めたいと言ってる人で、
実質的には実はほとんど可能だよね。
あなたが主張しているのは、
面倒くさいとか金がかかるって言ってるから、
それをやりたいよねって言ってる人と、
男性と女性というものの役割が云々みたいな、
フェミニズム的な人っていうのがいて、
これどうでもいいんですよ。
選択的夫婦別姓というのは、
男がこうだ女どうだという話ではなく、
要はどちらかの性を選んだらこうなりますよねっていう話なんですよ。
なのでうちの彼女は植木って言うんですけど、
植木という人と西村という人が結婚したら、
僕が植木になりました。
っていうのも選択的夫婦別姓でなく、
夫婦共生問題なんですよ。
でもフェミニズムの人って、
女が性を変えるからこれを変えるべきだったんですけど、
違うんですよ。
男性が性を変えるか女性が性を変えるかというのは、
当人の選択肢の問題で、
選択的夫婦別姓の話ではないんですよ。
なのでその当人がどう選ぶかどう変えたいか、
文化としてどう選ぶかっていうのはあるんですけど、
それは法律の問題ではなく、
あくまで文化とか考え方の問題なので、
選択的夫婦別姓によって、
選択的夫婦別姓になったから、
じゃあ女性の権利が増えるみたいな話でもないですよ。
これだからどうでもいい派閥。
僕が知る限り本当に困っている人たちというのが、
大学などの研究職で、
海外で理解されていて、
論文を複数出している人が結婚をするときに、
デメリットが発生するっていう問題なんですよ。
日本国内で学習やってますって人って、
どうでもいいんですよ。
名前変えました。
アッソフーンっていう。
名前変えたんですね。
そうなんですね。
フーンで別にいいんですよ。
前回も生放送で言ったと思うんですけど、
例えば僕は西村ひろゆきという名前で、
ずっと論文を書き続けていて、
それがアードルとひろゆきって名前になった瞬間に、
他の人だと認識されてしまうんですよ。
海外からは。
他の国の人たちの名前は変わらないもんだから、
西村ひろゆきの論文で検索してきたら西村ひろゆきだし、
アードルとひろゆきっていう名前で出てきたら、
こいつは別のやつだなって思うんですよ。
でも本当は西村ひろゆきで10本書いてて、
アードルとひろゆきで3本書いたりして、
これ13本目だから、
もっと評価されるべきなんだけど、
聞いたことのないアードルとひろゆきが、
3本目を書いたりになっちゃうんですよ。
というのがあって、
10本論文を書いている有名な西村ひろゆきさんを、
うちの大学の主催する学会に呼ぼうというときに、
西村ひろゆきさんビザどうぞっていう、
ビザが必要な国、例えばブラジルとかロシアとか、
というところに呼ばれるときとかにも、
西村ひろゆきさんっていうビザを出したとしても、
僕本名はアードルとひろゆきなので、
チケット取れないし入国できないんですよ。
っていう問題が発生するんですけど、
これは性が変わるという国でしか起きないことで、
他の国って性変わらないから、
そういう問題があるということ自体がわからないんですよ。
なので、性が変わるから、
実は本名違うんですって言われたら、
いやいや何言ってんの、わけわかんないみたいになっちゃうんですよ。
だって論文そのまま出してるのから、
そのままで送ったら来れるでしょその人って思ってるんですよ。
でもそうじゃないっていう、
海外で活躍している評価されている学者の人だけが異常に困る。
それ以外の人はほぼ困らないんですよ。
日常で行くと銀行口座の名前変えるのめんどくさいよねとか、
めんどくさい問題で、
別に本当にできることできないことがあるかって話じゃないんですよ。
困る人っていうのはすごい少数なんですよね。
選択的夫婦別姓を反対している人で、
俺の周りで困ってる奴は見たことないって言って反対する人いるんですよ。
それはあなたがそういう優秀な人の知り合いがいないから、
困ってる人を見てないというだけなんですよ。
なので本当に優秀な人というのが、
きちんと学業的な成果を上げるというのは、
僕は日本国にとってすごく大事なことだと思っているので、
すごく優秀な人が困らないようにした方がいいよね。
僕選択的夫婦別姓になろうがなかろうが、
僕全く関係ないです。どうでもいいんです。
僕西村だし、うちの彼女も離婚しない限りは全く関係ないんですよ。
僕ら夫婦もどうでもいいし、日本人の奥はどうでもいいんです。
ただめちゃくちゃ優秀な海外から評価されている学者が、
活躍してその人が結婚するときに困るのはよくないよね。
だから変えたほうがいいよねという、
ごく少数の優秀な学者さんのために言っているんです。
なので、俺困らないとか、俺の周りで困ったやつ見たことないって、
そういう話じゃないです。
なぜ親は子供に期待しすぎる? 勉強、習い事、スポーツでも、
小児の息子がアホなことをするために常に怒ってしまいます。
自分も息子ぐらいの時は何も考えずにコンセントにワイヤー突っ込んだりするような人間なのに、
頭の悪さは言えないなと思いつつ、親になり、
そうです。
結局自分だと思っちゃってるんですよね。
なので突き放すことができない。
大人の自分だったらこれはしないよねって落ち着けてしまって、
結果として判断する能力が失われてしまうんですよね。
だからここら辺の属性じゃダメとかって、
わけのわからないこと言ってるんですよね。
夫婦別姓問題と属性
属性でチケット買えないでしょ?
僕の知り合いの性格の悪いおじさんで、
ヒゲ親父っていう名前にしかいるんですけど、
じゃあヒゲ親父っていう名前でチケット買えますか?
ヒゲ親父っていう名前でその国の入国管理局で通れますか?
通れるわけないでしょ?
本当に海外で活躍する人が困るよねって話をしてるのに、
属性じゃダメみたいなのが出ちゃうのが、
この夫婦別姓問題のややこしい話なんですよ。
ワイヤーより鉛筆の進路が面白いですよ。
ワイヤーは結局、
刺したとして電気ビビって終わっちゃうんですけど、
鉛筆の芯は燃えるんで、
起きる出来事としてはより面白いって。
一つしか食べれない質問を加えていただきありがとうございます。
ちなみに私は白米です。おまけに元北区民です。
白米だけだと残念ながら、
ヒス網の算で取れないものがあるので死にますね。
なので答えとしては不正解になると思います。
石場総理が日本のおいしい米を用意すると言ってますが、
外国の方に日本の米は受けないと思います。
理由は日本のご飯は海苔っぽく外国の方に受けないと、
おいしん坊で読んだからです。
日本の米がおいしいからと一緒にするのは、
日本の文化や学校の方に落ち着けてもらえますか?
僕はこれ間違いだと思っている派で、
GHQだよね。日本が戦争に負けた時に、
日本米と食文化の変化
アメリカがやったことというのは、
日本人の給食にパンを出すというのをやらせたんですよ。
今、日本人はどれくらいパンを食っていますか?
パンを食わせて小麦を売れた方がいいよね。
パンを食う習慣をつけさせたんですよ。
結果として今、日本人は米炊かれからパンを食うというので、
パンを食っている人がいっぱいあるじゃないですか。
パンって食ってみたらおいしいよね。
あの当時の日本人はパンって食ってなかったんですよ。
でも食ってみたらおいしいよね。
長粒米と日本のジャポニカ米と、
長粒酒、タイ米というので、
タイの人はなぜタイ米を食っていて、
日本の人はなぜタイ米はそんなにおいしくないと思っているか。
料理の作り方の違いなんですよ。
長粒酒の方がカレーを作るとかスープに入れるとか、
長粒酒の方が食べやすいしおいしいんですよ。
でもそれをその地域のその料理がわからない状態で、
いきなり長粒酒だけ持ってこられて、
長粒酒を日本的な料理にすると、
それは米の甘みがないからおいしくないよねってなるんですよ。
なので、日本米をまず送って、
日本米を食べて、その後に日本米に合う料理というのが、
その文化の中でちゃんと出来上がって、
長期的に日本米を食べるようになるんですよ。
じゃあパンと味噌汁で朝ごはん食いますかって言ったら、
食わないでしょ。
ご飯と味噌汁というのがあって、
そのご飯だけをパンに変えてもそれは食実として成立しないよと。
なのでパンにしてベーコンにして卵焼きにするから、
朝ごはんとして成立するので、
なので日本米がある状態にして、
その日本米に生卵かけて醤油かけたらめちゃめちゃうまくね、
みたいなのを外国の人に理解してもらわなきゃいけないんですよ。
生卵もあるし醤油も基本的には海外どこでも売ってるので、
なので日本米というのはこうやって食べるとおいしいよねっていうのを擦り込んで、
これは確かにおいしいよねっていうので、
消費量が増えるんですよ。
だって日本人なんて昔フランスのワインなんか飲んでなかったでしょ。
今毎年何万トンって取ってるから、
何万トンも輸入してると思うんですけど、
それはワインという文化が元々なかったのに、
米と味噌汁にワインなんて合わないんですよ。
でもイタリア料理を食べるようになり、
フランス料理を食べるようになり、洋食を食べるようになり、
それはワインが合うよねっていう形で日本の文化は変わっていったんですよ。
なので日本米というのを輸出し続けて、
文化を変えていくというのをやると、
なぜ寿司というのが海外で受けているか。
寿司うまいんですよ。
海外の寿司屋がタイ米で作っているかというと、
そうじゃなくてカルフォニア米とかジャポニカ米で作っているんですよ。
なので寿司おいしいよねっていうのはちゃんと分かっているので、
日本米を使った別の料理っていうのを作ると、
これはこれでおいしいよねっていう形で流通が増える可能性があるので、
カルフォニア米とかジャポニカ米で作っているんですよ。
カルフォニア米に比べると日本のお米は高すぎるので、
コスト問題は何とかするとして、
日本のお米というのをちゃんと輸出すると、
それはおいしいよねってなるんですよ。
アメリカの高級寿司屋だとカルフォニア米じゃなくて、
日本の米を使っていると思うんですよね。
なのでジャポニカ米で、カルフォニア米はそれなりにおいしいんですけど、
やっぱり日本のちゃんとした作った、
コシヒカリですとかウゴノマさんですとかやっぱりおいしいので、
海外の寿司屋もそういう形になるので、
日本米もちゃんと輸出をするとおいしいよねっていうので、
消費されるっていうのになるんじゃないかなと思います。
