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大家好,欢迎收听悦读FM清听文字的声音网络广播,本期为大家带来的文章是南桥的吃吃生活,我是本期主播一红,同城有句方言叫吃生活,不知这个说法到底从何而来,我看上海人也说,只不过意思略有出入,我们方言里的意思是小孩子不懂事,大人怎么讲也不懂事,小孩子不懂事,大人怎么讲也不懂事,我们方言里的意思是小孩子不懂事,大人怎么讲也不懂事,我们方言里的意思是小孩子不懂事,大人怎么讲也不懂事,我们方言里的意思是小孩子不懂事,大人怎么讲也不懂事,
大人无奈放弃,让其吃点小亏,这时候通常会说这小讨债鬼,让他吃点生活也不坏,这个态度有一点无奈,但也是一种明智,很多时候当人阅历不同的时候,你心里看到了一个东西,一个结局,对方的阅历和知识都还没有达到,你把嘴巴说干,他也听不进去,
那么还真不如让他去吃吃生活,当然,这前提是不会对一个孩子造成伤害,你对于结果能放也能收,倘若如此,让其吃一欠长一智倒也不错。
美国有很多成长小说,讲述人成长中那段变化的过程,很多小说里都有这样的场景,父母亲明知孩子做某事会吃亏,他们预先会警告一下,说你要去可以,这是你的选择,你要为自己的选择承担后果,达成这种认同之后,他们不再阻挡,而是让他们去。
最终小孩受挫了,回来后,父母亲仍旧敞开胸怀欢迎他们,安慰他们,也不再啰里啰嗦地谴责。
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我估计大部分逆反的造成,是你害怕小孩犯错,不给他们探险的机会,他们也无从真正地把你曾经有过的阅历和见识据为己有,他们对于本该体验的学习过程永远处在观望状态,对于机会的缺乏感到郁闷。
耶鲁法学院虎妈蔡教授的育儿宝典中,就有这么一条,说不许孩子出去到别的小朋友家过夜,虎妈并非真正的华人,但这种教育方式却反映了很多中国家庭的取舍。
这种好朋友之间的sleepover,在美国小孩中十分普遍,有一些是教会集体组织的,有一些是一些好朋友家庭组织的,多半情况下是比较安全的,但是家长要留心对方是什么样的家庭,有些家庭不靠谱,你当然不能让小孩去。
这需要家长做点功课,去了解,去判断。
很多家长不做这种鉴别,千篇一律地不让他们去参与,一来是过于恐惧风险,二来也是觉得这种活动无助于小孩学习,大家认为考试出好成绩才是王道,这些杂七杂八的活动不要参加。
纽约时报的戴维·布鲁克斯认为,中国家庭自作聪明,让孩子连续学习弹琴,误以为是培养他们的智力或音乐能力,但是14岁小孩在外留宿之类的活动,其实对于智力的挑战更大,也更难去做。
这种活动需要对付各自地位的冲突,协商团队规则,了解社交规范,认清个人和团体之间界限,所有这些交往中的考验,对于智力的挑战要比耶鲁大学最紧张的一门课还要大。
这也是一种体验式的学习法,我觉得这恰恰是中国教育多年来致命的弱点。
学生的学习过程过于注重个体智力方面的操练,缺乏更为复杂的团队的训练,我们常说的某人素质高低,往往说的是他处在一个集体当中,如何摆正自己的位置,认清哪些事该做,哪些话该说,
在个人和他人产生冲突的时候,知道用爱心说诚实话,不卑不亢地维护自己的利益,解决相关冲突,这一切你可以去讲,但我估计在有所鉴别的情况下,让孩子去参加这种相对来说比较安全的活动,让他们去吃生活,效果可能更佳。
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再说,小时候吃生活或许你还能控制,等孩子大了,又没有经过相应的训练,遇到问题,就可能被生活给吃了。
因此,倘若可能,大家应该在一个相对安全的前提下,放手让小孩去闯一闯,不要什么都是家长包办,让孩子永远没有一个自己成长的机会。
教育的过程,其实就是通过一定的体验,实现行为的改变。
世间多少家长苦口婆心跟孩子说,小孩不听大人言,吃亏的日子在眼前,或是我吃的盐比你吃的饭还多。
问题恰恰就在这里,你不可能指望你四五十年的盐让孩子一下子消化掉,对于犯错的恐惧,使得家长始终放不下,事事给孩子包办,使得他们在人生的课堂里无法毕业。
荀子曰,不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。行之,明也。
这是强调行动式体验式的学习,对于人长进之必要。
孔子也把教育分成三个层次,最高的层次也是亲身体验。
言之,五听。识之,五明。行之,五知之矣。
当然,要是有个什么办法,能把我们大脑里的阅历直接下载到孩子的大脑里,当然最好。
可是,科技还没有发展到这种地步。既然这样,在一个你能预见,能控制,最终也能提供帮助的前提下,让孩子们吃吃生活,吃吃酸甜苦辣,对他们也是造就。
好的,文章就到这里,感谢南桥的这篇文章。
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我是一虹,再会。