1. ざんていラジオぉ
  2. 278. 構造主義の絶望からの
2023-06-19 10:54

278. 構造主義の絶望からの

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00:04
スピーカー 2
髪を切らせたり、ネイルを整えさせたり、 マッサージをさせたり、
スピーカー 1
それは、まあ、階級関係なく、それは、なんていうの…。
直接的に気分がいいね。 ものすごい階級っぽいけどね。
させているわけだから。 いや、まあお金払ってるんですね、一応。
さつ玉でほっぺたを引っ叩いてるわけでしょ?
スピーカー 2
いやいや、まあまあ。ちょっとそこから離れてみようか。
スピーカー 1
ただの経済活動として受け取ってやろうかな。
スピーカー 2
農家の人が大根を作ってくれるのと一緒なんじゃないの?
スピーカー 1
うん。これは奴隷だよね。
いやいやいや。奴隷にしたから奴隷になってるわけで。
しなければただの農家さんだよね。
スピーカー 1
収入は高いだろうね、奴隷はね。
そういうこと。
きついぜえとか、絶対農民辞めるなよ、お前らとか。
そういうことは言ってないわけだよね。
スピーカー 2
そうすればネイルも一緒だよね。
スピーカー 1
まあでも実質は、王族の暮らしをしてるわけじゃないですか、昔の。
ネイル?
スピーカー 2
ネイル挿して食い物運ばせて、便利な暮らしをしてるわけじゃないですか。
スピーカー 1
ああ。殿様にもできないってやつ?
気分がいいのかなと思って。
スピーカー 2
ああ、階級的な良さを得てるってことじゃん。
そうそう。
スピーカー 1
でもそれは俺らがゴリ固まってるからそう思うのであって、
階級関係ないと思い込めば、関係なくもできそうだよね。
まあね、自分も働いてるしね、別のところでは。
平等と言えば平等だよね。お互い様ってやつね。
スピーカー 2
まだ抜けていないようだね、君は。
いやいや。抜けてるから、百般的に抜けそうなのかなって思ったんですよ。
スピーカー 1
抜けてないとこんな話はできません。
まあいいだろう。
とにかく誰がどんな贅沢をしようと、階級とは関係ないんですよ。
なるほど。そういう考えもあるんですか。
ただのお金です。お金の力であって、階級の力ではないと。
03:00
スピーカー 1
むしろ〇〇さんというカリスマネイリストにやってもらったものを、
それを使って他人の行為を引くということが、むしろそっちのほうが階級なんですよ。
SNSですか?
褒められようとしてね。
スピーカー 2
お金を払ってネイルを塗ってもらって自分が満足するっていうだけだったら大丈夫です。
スピーカー 1
なるほど。
スピーカー 2
200万円使っても大丈夫です。
スピーカー 1
かわいいお菓子をインスタにあげたら?
かわいいお菓子をインスタにあげる。
インスタにあげること自体はダメだね。
あげた時点でダメだ。
いいねもらおうとしてるよね。
スピーカー 2
わかんないけどMさんはどうなんですかね。
スピーカー 1
あくまでもカタログのためです。って言えばいい。あくまでもね。
スピーカー 2
だっていいカタログじゃん。
スピーカー 1
クラウドストレージを使わない意味はわからんよね。
確かに便利だね。
でも二度と見ないんだろうね。
見る見る。
見る?見てる?
へー。データベースを楽しんでないちょっと。自分の。
データベースですよあれは。
スピーカー 2
デラッペ、デラッペ、ディティティティティデラッペ。
スピーカー 1
クラロワの表を見て楽しんでると似てるね。
スピーカー 2
同じです。
スピーカー 1
とにかく階級闘争をやめましょう。
これはもう言い過ぎだね。
ちょっと視点を変えようか。
構造主義。
ところで今日のお題は?
構造主義です。
録音しなくていいの?
スピーカー 2
構造主義ラジオ。
スピーカー 1
ラジオ。
始まります。
構造主義っていうのをちょっとだけ勉強したんだけど、
つまり言ってることは、構造に支配されてますよ、人間はってことが言いたいんですよ。
簡単に言うとね。
それらにとってみれば三角です。三角に支配されてますよって言いたいんですよね。
アホーダンス的だね。
あ?
アホーダンスって知ってる?
スピーカー 2
知らん。聞いたことあるけど何だったっけ。
スピーカー 1
要は環境がその人の行動を決めてるっていう説明ですよ。
06:05
スピーカー 2
今言ったとおりよ。
それを聞いたときに、自分の意思によって未来を切り開こうとしてた人が絶望になったらしいんだけど。
そうなんだ。
アホーダンスの理論で?
スピーカー 1
いや構造主義で。
そうなんだ。自由意思がないみたいな感じで?
そうそう。いくら自分たちが自由だと思ってても構造に支配されてるんだって。
ダメだこりゃーみたいな。
スピーカー 2
いつまでたってもこの構造からは抜けられないんだなと思ってやる気をなくしたらしい。
スピーカー 1
へーそうなんだ。
それでどう思う?
それはちょっと重いすぎじゃない?
明らかに主観っていうのがあるじゃん。構造主義を知ってる主観っていうのもいるじゃん。
スピーカー 2
そこの部分だけ見れば自由意思あるじゃん。そこの部分だけ見ればよ。
スピーカー 1
それも作られてるんですよ。
スピーカー 2
うん。それもあるじゃん。
スピーカー 1
思い込まされてるんですよ。
スピーカー 2
でもあるじゃん。だからそこだけを楽しんでいけばいいんじゃない。
スピーカー 1
それが我を思うゆえに我ありらしいね。
そうなの?
それのことを言ってるらしい。
スピーカー 2
たぶん盛り上がった人たちが絶望したんだと思うんだよ。逆に。
無駄に盛り上がってたから、逆に触れ幅があるんじゃないかなと思う。
スピーカー 1
そうだよね。きっと。
そんなに悩まなくてもいいんじゃない?っていうね、あるよね。
スピーカー 2
やれる範囲はいっぱいあるよっていうことが言いたいよね。
スピーカー 1
そうそうそう。
たぶんだからね、結局盛り上がり、元気になるからね、たぶんで人は。
スピーカー 2
ここからこういうことができるようになった。
たぶん全減ですか。あれ何だっけ。
スピーカー 1
全減?
スピーカー 2
全減だ。だんだん減っていくんですよ、たぶん。ゆっくりと減っていく。
スピーカー 1
全減?全増もあるの?
スピーカー 2
あるんじゃない?全減していくんですよ、構造的に。そこは絶望ですよね。
絶望要素はありますよね。
スピーカー 1
あるね。どんどん全減していくからね。
09:06
スピーカー 1
そういうことらしいよ。
でも新しいことすればいいじゃん。
まあね、たしかに。一つのことにかまけてるから全減してるように思われるわけだからね。
スピーカー 2
命が全減してることに関してはどうにもならんけどね。
スピーカー 1
動画とかは忘れたほうがいいね。一回。10年間忘れる。忘れたほうがいいんじゃない。
わかりました。構造主義はたぶんそこだと思います。
構造主義にやたらと目くじらを立ててる人を見ると、夢を見すぎたんだって思えばいいと思う人のことは。
スピーカー 2
でもね、さっきの話に戻りますけど、誉めないけなさないをすれば、一つの構造を破壊できると思うんだけど。
スピーカー 1
そうだね、三角も。
ものすごいこれは希望だと思うんだけど。
三角の構造を見られるね、ちょっとだけ。
ちょっとだけかもしれないけど、かなりのメインの……
メインかな?どうなんだろう。
メインくさいよね、ちょっと。誉めたりけなしたりは。
必ず褒めるもんね、我々の社会って。
ちょっと待って。じゃあ切るね。
うん。
10:54

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