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ゴリけんの諸説あります。
学校の教科書に載っていない歴史について語ります。
さて、今日のお題は何でしょうか。
今日のお題、実は名君だった。
名君というのは、某君、名君の素晴らしい君主だったという話ですか。
かなと言われている。
時代で言いますと、江戸時代ですね。
江戸時代と言いますと、15人将軍がいるんですけども。
そうですね、徳川ね。
いろいろね、家康から始まりまして。
ありましたけど、その中で悪名高いというのがね、
これ、前の諸説ありますでも、登場したんですけど、徳川綱吉。
五大将軍ですね。
この人、どういう人かということをもう一回復習しますと、
三大将軍家光の息子さんで、
家光の話もね、ちょっと前に諸説も話したけど、
家光さんがちょっとこう、男色でね、もともと。
四次問題で、すごく悩んだ時に、
その家光のツボメという。
ツボメ。
ツボメさんがね。
ツボメって。
ツボメさんが、いわゆるまず、
女性をかっこいい男に仕立てあげながら、
いろいろこう、お相手させていって、
最終的にはその家光のツボメさんが、
嫁探しをして。
いわゆるオーディションしてですね。
八百屋のお玉さんという娘さんを、
いわゆる家光にあてがって、
生まれたのがこの綱吉さん。
八百屋のお玉さんが将軍の子供を産んだということで、
できた言葉が玉残しっていうね。
これは前にお伝えした。
その中でこの、
綱吉さんがなんで悪名高いと言われるようになったのが、
理由が二つあると。
一つは?
まずは、忠臣倶楽部ですね。
忠臣倶楽部で、いわゆるあの時の歌舞伎の話でね、
朝野巧の神を即日切腹させた、
喜良光月の助を、
光月の助。
光月の助を、すみません。
無罪にしてしまったと。
ということでものすごく支持率が下がった。
っていうのもある。
でもう一個が、
あれですよ。
悪法として。
小類?
はい。
憐れみの霊。
これも前ちょっと話しましたね。
小類憐れみの霊。
これはまあ、
生き物愛護の法令をこう出し続けてね。
人間よりも犬を大切にしようなんていうね。
これがもう、とんでもない悪法だと。
いうことで。
これもともとなんでこれがなったっていうのも、
これ前諸説で話したんです。
これ四次ができないってね。
その時にこの綱吉さんも。
その時にこのお母さんね。
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お玉さん。
後に軽松院っていう名前になるんですけど。
信頼してる層のこの劉光さんに相談したら、
その子が恵まれないのは前世で、
生き物を殺してきてからだよっていうこと。
子供が欲しければこの小類は哀れんで、
特にこの犬を愛護しなさいっていうのを、
お母様の意見を真に受けて、
いわゆるマザコンだった。
それを受けてやったところ、
とんでもない。
不評だったってことですよね。
もう20年以上続いて、
処罰されたのが5万人って言われてるんですよ。
例を挙げたら、
ある主君と一緒に歩いてた家来がいたんですけど、
犬に囲まれて、
襲われたもんですから、
犬そうやっていじめちゃダメだということで、
ある程度ちょっと僕と振り回す振りをしたら、
たまたまその犬に当たって、
犬が死んじゃった。
それを当てた、
たまたま殺意はなかったんだけど、
その人は八丈島に飛ばされたりね。
はぁー。
そういうのが続いたと。
だからもうこれ何中、
法律だっていうことになったんですよ。
ただ、
最近の研究によりますと、
実はこの曹の流子の話ですね。
はい。
お母さんがっていう。
に助言をした。
助言した。
っていうことのエピソードが載ってる本が、
今で言うと、
週刊誌みたいな。
はぁー。
ゴシップ。
はいはいはいはい。
載せたような雑誌っていうのが分かって、
信憑性が低いんですよ。
なるほど。
はい。
実はこの松類哀れみの霊っていうのは、
江戸の抱えてた社会問題を解決するために、
綱吉が発霊したっていうのがある。
そういう説が出てきた。
あら、評価が上がってきたってこと?
そうなんですよ。
理由が違ったってことですね。
ほぉー。
この松類哀れみの霊を出した理由っていうのが、
その理由が分かってきてるんですか?今。
そうなんです。
その時の江戸時代っていうのが、
人口がめちゃめちゃ増加してて、
はい。
多くの庶民がこの劣悪な環境で生活してたんですよ。
うん。
もう貧困家庭が多発して、
はいはいはい。
もう捨てる子もいて、
ほぉー。
もう町は、
育てきれなくて。
ゴミだらけで。
うん。
で、そのゴミだらけのその餌、
それを餌にしてた野犬。
あー。
めちゃくちゃ増えて。
はい。
その野犬が、
ま、人を襲ったり。
ほぉー。
ま、その野犬が、
ま、その捨てられた子供もね、
うん。
食べちゃったりしてた。
えぇ!?
はい。
そんなに?
はい、それも社会問題だった。
その犬が、
犬のしつけがなってないっていうのも問題だったし、
それを退治してたのが、
うん。
町のチンピラたち。
ほぉー。
これが町の花つまみ物。
もうほんとに、
ま、歌舞伎物だったんですけど。
えぇー。
その野犬を殺した、
それを食料にしてたんですね。
うーん。
なんかこう、
だから野犬は増えて、
チンピラも増えて、
うん。
みたいな状況だったんですよ。
なるほど。
そこでこの、
出したのが小類哀れみの霊。
えぇ。
これこう、
まずこの、
なぜ出したかっていうと、
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その野犬、
その小類哀れみを出すことによって、
うん。
野犬を斬り殺した、
まずこのチンピラたちを大量検挙できるという。
あー。
一掃できる。
なるほど。
でこう、
野良犬をこう、
覚悟することでこう、
まず、
人やステゴがこう、
あの、
野犬に襲われなくなる。
ほう。
みたいな。
ほうほうほう。
いわゆるこの、
野犬溢れてるけど、
それをちゃんと保護することによって、
えぇ。
もう人を襲わなくなったり、
とかっていうことができると。
うーん。
いわゆる治安と、
ま、
結局、
野犬は捕獲して、
そう。
大事に育てたってことですか。
そうです。
あの、
切り離してやろうよっていう、
生き物は大事にしてっていう。
なるほどね。
でこう、
江戸の治安、
衛生、
貧困の社会問題を、
一気に、
解決させた、
うん。
法案だったんじゃないかっていう風な、
ことを今。
へぇー。
全然違うじゃないですか。
それまでの、
理解と。
理解と違う。
ねえ。
これ歴史っちょの面白いもんで。
はぁー。
そうなってくると、
うん。
今2024年、
で言うと、
うん。
現時点で言うと、
ちょっと、
めい君だったんじゃないかって。
綱吉は、
今頃。
はぁー。
この元々このほら、
中心蔵も、
歌舞伎の話なんで。
ええええ。
ちょっと面白くするために、
描く役になったみたいなとこもありますけどね。
あー、
なるほどね。
ここに来てそういう、
話が出てくるもんですから、
歴史っちょのは。
いやほんとね。
ねえ、
この諸説ありますが、
始まった頃はもう、
なんちゅうやつだと。
うん。
マザコンでお母さんの稲になって、
とんでもないやつだっていう話だったんです。
そうか。
申し訳ないこれは。
もう、
たくが2年ぐらいで。
ちょっとそういう研究によっては、
がらっと理解、
解釈が変わっていくっていうね。
分かりませんよこれは。
でもほんとですか?
諸説あります。
強く。
はっはっは。
強くね。
強くですね。
へえ。
はい。
またでも1年後2年後には、
違う解釈が生まれるかもしれない。
出てくるかもしれません。
これが歴史の面白さですよね。
そこが面白いところでもあるわけですね。
はい。
さあ、
ということで、
今回のご理見の諸説ありますは、
実は名君だった?
というテーマでお送りいたしました。
ご理見の諸説あります。
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