炉と風炉の季節
裏戦記はですね、ちょっと多流派はよくわからないんですが、11月から炉の季節に入るんですね。
炉の季節が、11月から4月の半年間。 で、5月から10月までの半年間が風炉の季節というふうになってまして、
炉っていうのは、炉畑焼きの炉だったり、いろりの炉だったりする炉なんですけれども、
いわゆる畳の中に埋まっている釜って言えばいいんですかね。畳の中に埋まっている火鉢。
畳の中に火鉢が埋まっているみたいなイメージだと捉えてもらえればいいんですけど、
そこに釜があって、釜でお湯を沸かして、それでお茶を立てるというのが炉です。
いろりみたいなものですね。炉の季節が11月から、旧暦でいう10月からなんですけれども、
そこから炉の季節に入って、冬をそれでお茶のお手前をするということなんですね。
5月から10月っていうのは夏に向けた感じなので、炉は切らずに風炉という風にいろりの炉と書いて風炉と言うんですが、
これはもう本当に畳の上に乗っかった火鉢みたいなものを想像してもらえるんですが、
そこでお湯を沸かしてお釜で、それでお茶を立てるという風にガラッと2種類パターンが分かれるんですね。
なので必然的にお手前も変わってきたりするんですが、根本的なお手前は変わらないんですが、微妙にお手前が変わるということで、
この半年間の切り替えというのは、だいたい混乱の極みというか、わけがわからなくなると、どうしろとはですね。
炉開きと陰陽五行
そういう感じでして、それの1回目の教室が今日だったんですね、炉の。
炉開きの後の炉で初めてのお部屋に行こうということで、なかなか混乱をしてですね。
普通のお手前と変わらないお手前もですね、なぜか手順をスキップしちゃったりしてしまうというのが、
全体的にというか、全体的な風景も含めてガラッと変わることによってですね、
普段やっていることができなくなるというのは、なかなか意図おかしいという感じなんですよね。
ここから炉のお手前がずっと続くんですけれども、いわゆる冬自宅ということでですね、
炭を扱う、火を扱うというのは極めて慎重にしなきゃいけないことであるのでですね、
炉開きというのはですね、陰の時にやらなきゃいけないと。陰のタイミングでやらなきゃいけない。
陰と陽というのがあると思うんですが、陰のタイミングで、火は陰のタイミングで制するというような考え方ですね。
それがあるのと、特にイノシシの火にやるといいと言われていて、イノシシが火に強いということのようで、
陰のイノシシのタイミングで炉開きをするというのが一般的な通例だそうです。
かなり受けかじりの話も入っているのであれなんですが、それはそうとですね、
去年の今頃も炉開きの話をですね、確か配信したと思うので、概要欄にですね、URLを貼らせておきますので、
あわせてお聞きいただけるとありがたいというかですね、聞いていただかなくても結構でして、
自分の記録のためにですね、どこまで解像度がお茶に対して上がっているかというのを確認したいという意味でですね、
ちょっと聞き比べてみたいなというふうに思っています。
基本的にですね、お茶の扱いというか火の扱いというかですね、に関してもですね、
これはいわゆる引用語行節が使われていたりするんですよね。
これも中国発祥ですけれども、紀元前400年か200年前、紀元前4世紀、2世紀までに成立した
これは学問と言っていいのか、あれなんですが、皆さんも社会で習いますので、世界史とかも含めてね。
引用語行節というやつ、なかなか理解ができないというか、できにくいというかですね、
単純に暗記科目として引用語行節というのは暗記するんですけれども、木下土根水ですよね。木下土根水が語行ということになっていて、
それに因と要があるということなんですよね。極めて難しいですね。
引用語行節で言うとですね、木下土根水ですね。
それを総称という意味で言うと、産み育てる関係で言うと木下土根水というふうに行くんですが、
木から火へ行くというのはですね、木が燃えて火を生むというのと、火から土へ行くというのは火が燃えて土灰になると。
土から金になるというのは土から金属が生まれると。金から水というのが金属が水を生むということですね。
これちょっとわかりにくいですね。ピンとこないですけど、金属に水が付着するということなんですかね。
水が木を育てるというような循環、これが海育てる関係の循環であるということとですね、逆に相互する関係というのがあって、
これは抑制する関係なんですけど、これがですね、木・土・水・火・金という流れなんですね。
木が土から養分を奪うと、土は水をせき止めるという関係で、水が火を消すと。これがその例のイノシシの話ですね。
火が金属を溶かすと。金属、すなわち斧が木を切るという関係があるという関係性の中で、いろいろと海育てたり、相互したりという関係性があるということが、
いわゆる循環ということを言っているんだと思うんですが、こういう時代に、火の時代になると次に土の時代が来るとかっていうような話と、一緒くたな話ですね。なかなか難しいですね。
そういった関係があるということで言うと、イノシシは陰の水なので火を制するということで、イノシシの火に、初イノシシの火に炉を開いたりですね、
こたつを出したり、火にまつわることを冬自宅としてやるというのが古来の伝統だったりするようです。
なので本来的にはですね、10月に入った初めてのイノシシの火に炉を開くというのが正しいということらしいです。
口切りと茶人の正月
そんなようにしてですね、なかなか火は大事であり、火を恐れたりしている関係性をですね、今よりももっと深刻に厳密に考えられていた個人のですね、考えにのっとってですね、
こういったものがスタートしているということを理解する必要があるということでして、その炉開きが始まる、炉を開くのはイノシシのタイミングだということですね。
あんころ餅をですね、お菓子に食べるんですが、あんころ餅もイノシシにちなんでいるということのようです。
なので炉開きというのはですね、茶人にとって非常に重要なタイミングであり切り替えの時期なので、この時期を2年目ですかね、実質迎えられるというのは極めて喜ばしいということであり、お茶の手前としては混乱の極
みであるということなのでございます。
合わせてですね、新茶をですね、熟成させてきたですね、お茶をこのタイミングで出すと、これを口切りというんですが、亀に入れてお茶の封を切るわけですね。
それを口切りと言うんですが、口切りをして、それを薄で引いたものをですね、新たにお抹茶としていただくと。
特に濃い茶、薄茶も含めてですね、同じかまではない、同じ壺に入れていたものを口を切って開いて、薄で引いてというのがこのタイミングで行われるので非常にめでたいということでございます。
稽古で味わう非日常
まあ、炉開きと口切りというのは大体同じタイミングでやるんですが、そういった意味で茶人の正月というのが11月、旧暦10月の猪のタイミングであるということなんですね。
全然知りませんでしたよね。去年もなんとなくわかったかなって感じで、全然知らない話を理解するというのは非常に大事なことであるということですね。
お茶に関して言うとですね、相も変わらずやっぱり行くのは臆空なんですよね。
別に遊びに行くわけじゃないので、習い事なので、もちろん臆空であるということは正しいと思います。
なので、習い事というのは極めて臆空で嫌だなというふうに思うことは別におかしくないですね。
その習い事が一連ですね。今日も6時に行って9時までやっていたんですが、3時間やってですね、終わる頃にはですね、やっぱり来てよかったなというふうに思わせるのもやっぱり習い事の醍醐味であり、
畳の部屋にですね、3時間座ったりしていてですね、足が痛いなとかいろいろあるんですけれども、その空間自体が非日常なわけなんで、非日常の場所にですね、3時間もいてですね、
いることによる、何というか、違った感覚っていうんですかね、普段とは違う感覚に浸るということは本当に大事なことなんですよね、かなと思っています。
そんなわけでですね、これから茶人にとってですね、一応私も茶人の橋くれということにしておきましょう。そういうふうにさせてください。
茶人にとってですね、新年が明けて、新しい年が明けたということをお祝いしたいなということでですね、配信をしました。ありがとうございました。ではまた。