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それでは、話題を始めます。
みきさっくのJust DAO itＰ
HIZUMI KO RADIO始まるぜ!
4月1日、始まりました。
新年度です。
今日から、アルバイトの方が1名、そして、新入社員が1名入るようです。
どんな方なんだ?ということで、少し胸を踊らせております。
なんて言ったって、この新入社員が同じ間にはいないんだけれども、
この新入社員、なんと、なんと、新卒、転卒、転卒、めちゃくちゃ若いじゃねえか。
さらに、さらに、女性ときました。若いちゃんねえです。
若いちゃんねえが1人入ると、やっぱり周りの男どもだよね。
男どもの心は踊る。男どものテンションは上がる。ということで、
いったいどんな方なのか、全然知らないんだよね。
さっぱり情報が回ってこなかった。
そして、今日からいきなりご対面ということで、
どんな方なんだ?ということで、結構楽しみにしております。
という、くだんねえ話から始まりました。ミニサックのジャスターオイ。
今日はさ、あ、そうだ、これどうなってんだということで、思い出したのがあるの。
その思い出したことというのがさ、去年の10月ぐらいだったと思うんだけれどもさ、
娘のミニサックがさ、秋祭りに行ったんだよね。
秋祭りの会場で、なんとなんと、500円玉、500円玉を拾ったよということで、
ミニサック、どうするのかなって、その500円玉を、なんとなんと、警察に届けたみたいなんだよね。
うわ、えらいじゃねえか。ちゃんと500円、警察に届けて、そこまではよかったんだよね。
そしたらさ、その届けた直後にさ、警察官からミニサックの携帯スマホに電話がなりまして、
かかってきまして、事情を聞いたんだよね。500円、娘さんが届けてくれましたよということで、
で、この500円、どうしますかという内容だったんだよね。
で、ある一定期間経って持ち主が現れなければ、この500円は娘ちゃんにあげますよというかさ、
娘ちゃんのものにする権利を付与することができますよということで、
お、いいじゃねえか、いいじゃねえか。でもさ、あれ、それをするよっていう手続きがめんどくさいんだよね。
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手続きがめんどくさいから、あ、いやだなあなんて思いながら、娘に聞いてください、ミニサックに聞いてくださいっていう風に警察官に伝えたらさ、
その警察官がミニサックに確認したところ、うん、その権利をもらいたいって言うんだよね。
あ、そうかそうかということで、いろんなこと聞かれましたよ。
名前、住所、それから職業はなんていう、どうでもいい情報じゃねえかっていう感じで聞かれたんだよね。
で、電話で、それこそミニサックもさ、確か町内会のししまいの巡行をやってたんだよね、確か別の祭りに参加しててさ、
その祭りの中でさ、電話で片耳使いながら、はいはいどうこう、はいはいっていう感じで横断してたんだよね。
横断して、あ、やっと終わったぜえなんていう風に思っていたらさ、その1ヶ月後か2ヶ月後ぐらいにさ、ある風書が届いたんだよね。
その風書を見たらさ、よくわかんなかった。なんだかその権利を、もらえる権利を放棄しますみたいな内容で囲っていたんだよね。
はあ、どういうことなんて思いながら、まあいいかって。期間が来たらまた連絡来るでしょうなんていう風に思ってたんだよね。
そしたら、なんとなんと、なんの連絡もないんだよね。なんの連絡もないからさ、ふと思い出して、あ、そういえばあれどうなってんのかな。
あの落とした500円を自分のものにできる権利、あれってどうなってたかなということで、先日その風書を探したんだよね。
で、あったあったっていう感じでさ、捨てなくてよかった、捨てなかったよかったっていう感じでさ、その風書を開いてみたらさ、
なんと、なんと、受け取りに関して際して期間が設けられておりました。
その期間というのが1月の何日から3月の12日、12日だったと思う、12日までですということで、
それを開いた、気づいたのがさ、その風書を開いた気づいたのが数日前ということで、
500円を自分のものにできる、そんな権利をどうするかっていう問いをしてくれないんだ。
してくれないんだぜっていう感じでさ、つまりはこの500円、ミニサックのものにできないということが判明したんだよ。
なんだよそれ、せっかく届けてさ、あんなに情報提供したのにさ、結局何にもならねえのか。
そう思うとさ、虚しくなってきたよね。でもさ、ミニサックはおそらく覚えているよ。
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あれどうなったのかな、あれどうなってんのかなみたいな感じでさ、きっと言ったら思い出すと思うからさ、
そりゃ娘ちゃん心だよね、それを踏みにじるわけにはいかないということで、500円ミニサックをあげることになる。
あげることになるんだけどさ、どういうこと、いいことをしたっていうことはさ、すごくいいこと。
でもさ、結局は親が500円を娘にあげるっていう羽目になるからさ、意味がねえじゃねえか。
なんならさ、親の懐を痛める行為じゃねえかと、あんだけ時間を割きました。情報提供しました。
そして娘ちゃん、ミニサックに期待されました。蓋開けました。その500円、利用されません。
でも娘に対しては、やっぱりいいことをしたんだから、それなりのいい思いをさせてあげたいというのが親心だろう。
だからさ、500円あげます。あげるんだけどもさ、ちょっと待てよっていう感じじゃないかな。
警察はそれぐらい、むしろやるんであればさ、数ヶ月経った後にさ、権利を付与できる期間みたいなことをさ、そんなだいぶ前に渡すんじゃなくて送るんじゃなくてさ、
もうあと1週間後ぐらいからさ、付与できる権利もらえますよっていう連絡は直前でいいじゃねえか。じゃなきゃ忘れるよ。
そしてさ、書かれていることが複雑だったよ。なんだこれっていう思いでさ、まあとりあえず時を待とう。
でもまた連絡来るでしょって言えば、この怠慢さもよくないんだけどもさ、結局蓋を開けたらさ、その連絡しか来ないっていうことでさ、直前の連絡はなんにもなし。
気づいた時には時すでにっていう感じでさ、なんだこれっていう風に思ったよ。思ったんだぜっていう話なんだよね。
いや、いい加減な仕事するよね。公務員、警察官。だから警察官は嫌いなんだよね。いい仕事しねえんだ。いい仕事しなくてさ、どうでもいい。
一旦停止を無視しましたね。ここは止まんなきゃいけない。あ、なんかさっき止まったように見えたけど、しっかりと止まってなかったですよね。
はい、違反キットを切りますよ。そんな仕事しかしねえ。大事な仕事をしてくれずにさ、今日も自分たちのノルマをこなすみたいな発想だよね。そんな仕事しかしない。そんなダメ警察だよね。
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いらねえ。全くもっていらねえ。そんな風なことを思ったんだぜ。ダメだね。マイナスだね。これはドヤさんになっちゃった。ドヤさんになるっていうのは良くないからさ。
もう一つ、ちょっとだけいい話を入れておこうかな。最近さ、仏教にハマってんだよね。仏教の本を読んでるんだけどさ、勉強になるなあなんていう風に思って、仏教の本を読んで、もう一周読みたいな。もう一回読みたいなということで、今2週目を見てるんだよね。
2週目を読んでいる、確かビジネスシーンにおける仏教志向っていう名前の本だったと思うんだけどさ、これが面白い。面白いんだぜということで、一つ印象に残ったことがあります。
それがさ、ブーカ、ブーカ、ブーカっていう言葉だよね。VUCAだよね。これよく聞くしさ、分かってたんだけどさ、急にブーカって何ですかって言われたらさ、大体分かるけど、大体分かるけど、詳しく分かんねえっていう感じじゃないかな。
ブーカ、ブーカのVってまず何だよ。これは簡単だよ。よくさ、ウェブソリー用語でも出てきた、ブーカのVとはボラティリティなんだよ。ボラティリティとは変動性なんだよね。
じゃあ、ブーカのUは何。アンサートンリー、アンサートンリーというのがさ、サートン、確実なに、否定を意味するアンがついている。つまりは不確実性なんだよね。
ブーカのCは何。コンプレキシティだよね。複雑さだよね。複雑さ。そして最後のブーカのAだよね。これが難しいんじゃないかな。アンビギュイティっていうさ、アンビギュアス、曖昧なっていう形容詞があるんだけどさ、このアンビギュイティっていうのがその曖昧性だよね。
名詞形になっているということで、曖昧さ。これさっき言ったブーカのVは、ブー、ブー、ボラティリティっていう感じだよね。不確実、変動率みたいな感じでさ、要するに先が見えないこの時代だったりさ、変わる。この世の中の変化が早いよっていうこと。
変化の多いこの多様性の時代にっていう、先が読めない時代にっていうのを置き換えて、ブーカの時代にって言うんだよね。だからさ、先が見えない時代にこの変化がすごく多い時代にっていうことを言い表すときにカッコつけたければ、こんなブーカの時代にっていう感じでさ言うと、
お?あいつさ、死後できそうじゃねえか。ブーカ、ブーカって言うけど、ブーカって何?って言う方が大半だと思うんだけどもさ、そんな中ちょっとハイランクのビジネス知ってますよというかぶれ野郎だよね。かぶれ野郎としゃべるときにちょうどいい言葉。それがブーカの時代にブーカっていう言葉だよね。
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いやーいいよね。こんなしょうもねえテクニックの一つなんだけどさ、かぶれ野郎と時々しゃべるんだよね。いつだってかぶれ野郎と時々しゃべる機会があります。そんなシーンにおいて、変化が多い時代にっていう言葉を使うよりも、ブーカの時代にっていう言葉を使いたい。
そんな風に思ったんだぜっていう話。全然ちげえ。全然仏教の話してねえということでさ。最後に仏教の縁というものが、縁があって、このミキサックの場合はママサックと縁があって結婚いたしましたっていう感じだよね。やっぱり縁縁って言うんだけれどもさ、この縁は仏教用語となっているんだよね。
で、この仏教用語縁っていうのがあるだけあってさ、この仏教にはさ、一つの考えがあるんだよね。それが、物事にはさ、物事っていうのはさ、絶対性がないんだよ。絶対性がなくてさ、すべての物事っていうのはさ、相対性、周りが関係しあって成り立ってるんだよ。
だからさ、マンダラってあるだろ、マンダラ。マンダラっていうのがさ、一人を軸としてさ、その軸、その一人、その人に繋がっている人があるんだけれどもさ、そしてそのまた繋がっている人の繋がりっていうのもあるからさ、いろんな人が結局は繋がるんだよっていうような、それの相関図的なものとしてマンダラがあるんだけれどもさ、
視点を自分に移すと自分中心の相関図が生まれる、生まれるというか、見渡せられるんだけれどもさ、いや別の繋がっている方、例えば、誰にしようかな、このミキサックのジャスターオイの名宿でありますメロンちゃんだったりさ、シン君だよね、この二人の視点からするとまた繋がっている方が違うんだよというので、
人はずっと繋がっているけれどもさ、その繋がりも視点中心をどこに置くかでいろんな状況が変わってきますよ、それを見やすくしたものがマンダラなんですよ、なんていうふうに言われている、それこそが別境でございます。
だからさ、別境、このマンダラに関してもさ、マンダラ面白い聞かれるものがあるということで、抹茶と音楽のタク君だよね、タク君もマンダラの発祥でありますちよ、実際に足を踏み入れて自分の目で見てみたい、そんなふうに思って、今年は旅に出ますなというふうに言っていたけれどもさ、ああ間違いないよね、そもそもさ、別境、面白い。
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面白いんだぜ、そんなふうにも思ったよって話。
というわけで、本日は結構盛りだくさんだったよね、盛りだくさんだったんだけどもさ、歪んだ視点どこにあるんだよ、そんなふうに思いながら毎日を過ごしていきたい、そんなふうに思っているんだぜ。
というわけで、今日もお聞きいただきありがとうございました。
メキサックのジェス・デウィー、最後に一言。
6月27日にニトロ、ニトロタルイベントが開催されます。
その告知のマエストロは誰?
メキサックだぜ。
というわけで、ありがとうございました。
それじゃあね、バイバイバイのバイ。
ご視聴ありがとうございました。
