番組の目的と方向性の模索
何から話す?決めなあかんことは何? まず何の… 決めなあかんこと? 何の目的というか
一応配信していくわけだけど、どういう目的で番組をやるのかっていうのと
そうだな、目的か、まずは。 番組としての目的ってこと? まあ、そやな。あんまないよな、別に。
そう、きっかけは、今回は一冊の本でしょ?
ニコマコス倫理学を読もうということで、その目的としては 資本主義以外の思想、哲学を
何?理解する?学ぶ? もともと
えっと なんか、俺ら2人で話してて
あらゆる話題の中で、これって資本主義のせいやな、みたいな方向に帰結しちゃうことがあって
多くて、そういうのが。 それって本当に資本主義のせいなの?っていう。どこまでが資本主義による原因で
逆にそれはもう資本主義以前の人間の本来的な問題というか、特性による
課題の表出の仕方なのかっていう、そこを分けたくて、俺が 確かに
資本主義を解決すればというか、資本主義がより良い方向へ行けば問題が解決するって
思いがちになるけど、思いがちだけど もしかしたら今の現代での問題と同じような課題感を
資本主義以前の思想家たちも抱えていたかもしれないよねっていうので、俺は提案した。ニコマコス倫理学を
なるほど、確かにね。 特に俺が
資本主義に対する憎悪が激しくて、いろんな社会課題を 資本主義のせいだったり、資本主義によって助長されたものだって思いがちやから
大事な視点だね。 まあでもそれは今回の
ニコマコス倫理学での目的やけど、この番組での目的は
うん。 なんかとりあえず2人で同じ本読んで
解釈、話し合おうかみたいな感じだったよ。 そうね。どういう本をピックアップするとかって決める?
いや、決めなくていいんじゃない? 問いを立ててその問いに進むのか
それとも 問いか
例えば問いでいくんやったら一冊で終わらずに だよね。しかも本にも限られへんし
こういう経験からこういう学びがあってこういうこと考えたんやけど、みたいなのも話として展開するし
まあ本でいくかやったら
本ここまで読みました、こう考えました。 っていう
確かに。今回この本を読む前に問いって別になかった俺は。 俺もないなぁ
だから問いを設けずに今回読んだけど明確な問いと ある程度の仮説を持った上で何かの本読むのもいいね
だから決めなくていいんじゃない? こうしますっていうのは
そこはまあなんかゴールみたいなのは決めた方がいい気もする
俺のスプスプでの勉強の仕方は 割と明確に問いを定めて
今回はこれを学ぶっていうのを定めて本探す
して読んで
っていう感じやけど 逆だね
俺は 結構逆でその瞬間に興味関心があるものについて書かれている本を
読みたいなーって思いで読んでるから 結構逆だね
ok 結構逆だからその間みたいな感じ
俺らこの番組では何?
間じゃなくてもいいんかどっちもやってもいいんか
あでもなんか今このまま行くとさ2人の勉強をした記録ですみたいな感じになっちゃうけどさ
それって
パーソナリティ紹介と思想的立場
きつくない?聞いている人たち いいんかな
聞いている人たちね
何を求めて聞くのかって話になるか
そう わからん
1回もやりたいようにやって こういう方向に価値出せそう価値というか
面白みを 生み出せそうやなっていう方向があったら
そっちに寄せてもいいかもしれないし そうだね
一旦やってみる? 一旦やってみよう
今回はなんか
俺たちが 誰?ってならへんまず今
なる 兄弟
誰? 兄弟です です
僕が 1人称分けるか あーなるほどね
僕は君のこと 違うね僕は僕のことを僕って呼びます
じゃあおいどんは私のことを我って呼びます
むずすぎ
絶対統一できないから なるほど
普段の1人称は何? 俺やな
だよね俺も俺か僕かまあ私か
分けなくていい?1人称 まあじゃあ俺
俺弟やし 強いキャラとして
僕にしようかな
じゃあ俺お兄ちゃんやから強いキャラとして俺って呼ぼうか
分からんちょっと出ちゃうかも僕とか私が
まあいいんちゃう?声似てるか兄弟やしな
しゃべり方も似てるやろ俺は 似ちゃってるよね
なんか 究極的に思想が違うってわけでもないから
自分の思想どういうタイプやと分析してる?
うわーむず自分の思想はね理想では
なんていうの思想か 思想というか立場かな
立場は あーえっとねその政治的な立場で行くと
左だね結構左っていう辞任があって
なぜそうかっていうと 社会全体としてちょっと右に傾いているように感じるので
左に重心を置くことによってバランスを整えた方がいいっていう
整えたいっていう社会に対しての欲求と自分の
感情的な欲求が
マッチして結構左にいる
なるほど 社会のバランスってことだから
社会全体として今右に寄ってて その社会の一員であるお兄ちゃんが右にじゃなくて左に行くことで
まあちょっとでもバランスとれるようにみたいな イメージ?
そうそうそうだから
うんと そうだね本当にそうで別に無理やり
左にいるっていうつもりでもないけど
ちょっとまあ右左で言うと過激な左の人に対しても
結構納得感を得ようとしている
それはバランスを保つために そっちに重心がないと確かに傾けれないかっていう感じ
俺が本当にそう思うかどうかっていうのはちょっと別やけど社会的な立場として
賛同しようって思ってはいる
なるほど
俺はね
その
まず
最近気づいたというか決めたみたいな感じだけど
うん
一個のでっかい課題感があって社会に対する
うん
それが対話ができていないっていう
対話ができていないというか対話ができるような条件がない場合が多いから
結果として分断とか対立みたいなのがそこらかしこで起こってる
あらゆる問題において社会状態において
でその対話が絶対的にいいものだとも思わないけど
うん
少なくとも対話によって相互理解を深めて
より良い状況に行く場面とかそういう社会状態っていうのがあるなと思ってて
うん
で
対話のためには
えー
ま
一回二人で同じ本読んだけどさあの
読んだねうん
分かり合えないってことがまず前提にあるやん
分かり合えないことを分かるっていう
うん
分かろうとするか
で
うん
俺はマジでその立場で
どっちも
うん
まあ今右左に分かれてたけど
どっちも
うん
分かろうとするっていう
うんうんうん
どっちが正しいかは一旦置いておいて
うん
それぞれの見てる世界がどういうものかっていう
うんうんうんうん
それぞれの立場の景色いろんな各立場の景色を
本当に見ようとするっていうのが俺の態度かな
確かに大事
そうだねそれはめっちゃ感じる
そうでその先に
その
対話が成り立ち得るんじゃないかなって思ってる
互いに互いに
うんそのような態度の当事者たちじゃないと
うん
対話って成立しにくいよねってことね
そうそう
うんそれは確かにそう思う
まあだから俺の態度は立場はそうやな
なんか理解したいかな
理解したいとか
まあ中立って言っていいと思うかな
中立かな
うんうんうん
うんうん
中立でいようとするって感じ
中立でいたいっていう感じだね
別にどちらかに強く偏ることを別に決めてなくて
そうそう
絶対に偏らないってことじゃなくて
その瞬間瞬間に適切な立場を取るために
中立でいようとしてる感じ
社会問題の理解と現象学
でもなんか中立って言うと
両方から一定の距離を保つっていうイメージやけど
そうじゃなくて両方の見てる世界を見たいって感じだから
その複数の観点を同時並行で持てるといいなって思ってる
ああそれはめっちゃ感じるね
別にそのさっき俺は政治的な立場で右左で言ったけど
それだけじゃないよね
例えば
うーんと例えばって言ったけど何
よくSNSで議論になってるのは
男性女性の話とか
貧困と裕福分け方合ってるこれ
まあその資本主義どんどんいこうっていう
競争原理
思想的なっていうよりも
立場として財産
私有財産をいっぱい持っているか
貧富の差ってこと?
余剰
そうそう貧富の差というか貧富の立場によって
も明確な立ち位置決めてなかったり
別に他に何がある
国籍とか関係ないか
まあそうやな
あと俺から見ると
両方
双方に対しての理解をめっちゃしたいって
強く思ってるように見えるから
なんか例えば行き過ぎた意見とかに対して
うーんとなんていうの
うんしっかり危機感を持ててるよね
ああなるほど
あんまピントきてないけど
うーんとつい感情的に感情的感覚的に
賛同できることに対しても
ついっていうのは俺がね
ことに対しても
別の視点でというか
そうそうそうそう
まあ確かにね
そうありたいと思ってるかな
それはめっちゃ感じる
でまあそうあるために
なんかすごく
現象学がヒントになりそうだなって思ってる
現象学がもう
最近よく聞く
現象学をよく聞くわライターから
ライターって言っちゃった
いいんやったっけ
いいよ全然いいよ
いいか
確かに
これ自己紹介でこの尺
キモすぎるか
いいやん別に
聞く
いいか
いいかキモいから続けよう
その現象学よく聞くわ最近ライターから
そう現象学
まあそんなガッツリ勉強してないけど
まあ現象学がおもろと思ったのは
多分仏教哲学に似てるからやろうな
うん確かにね仏教哲学ね
で現象学もさ
一つじゃないやろ
そうらしいね
俺だから全然まだできてないけど
もう概論しか分かってない
現象学のその思考のフレームというか
枠組みしか分かってないから
具体的にそういう現象学の哲学者とかが
どういう主張をして
どういう立場でみたいな
体系的な理解は全然得られてないな
現象学といえば
多分フッサールやろ一般的には
フッサールが現象学の祖とされてる
っていうのはちょっと後付けで知ったけど
俺的にはそのヘイゲルから現象学を知ったからさ
どう違うかも分からんし
まあ俺も分かんない
ハイデガーとか有名やな
ハイデガーね
時系列的には
フッサール
ヘイゲルがたぶん
しっかり現象学って言わずに
そういうようなこと
精神現象学
でも言ってるのか
分からん
確立させたのはフッサールは確かにそうやと思うけど
めっちゃ曖昧やけど
現象学はすごく
面白そうと思ってるっていうのを感じますね
現象学の立場やったら
例えばさっきお兄ちゃんが言った
すっごい極端なこと言ってる人の
言ってる内容がどう正しいのかとか
正しいのか正しくないのかっていうのを
客観的に判断するんじゃなくて
その人が一見してそんな極端なことを言っている
そしてそれを正しいと思っている
その人の認識はどっから生まれてるのかとか
なぜその人はそういう意見を言ってるのかっていう
その人の主観に着目してる
じゃないかなって思う
これも仏教とかも同じ感じやけど
それぞれ一人一人見てる世界が違う
同じ世界を見てるわけじゃなくて
一人一人見てる世界が違うから
人間一人一人の主観に着目して
議論をスタートさせてるって感じやな
そうやね確かにめっちゃ主観大事にしてるよね
主観が全てだって言ってるもんね
そのライターがっていうよりも
ライターが特に関心のある分野では
確かに
理論的にはめっちゃ納得できる
この話もいつかしたいね
今日話すことにしました
ちょっとその話面白そう
だから論理的な理解と
社会構築主義と社会問題の消滅
理解とは何かみたいな話でしょ
そうそうそう
感覚的に
共感、納得
納得しきれてないんかな
何に?ってなってるね今リスナーさん
何の話やったっけなあれ
あれは社会的な活動とか行為とかに対してやったと思う
え?
じゃなかったっけ
あれ何の話やったっけ
クーやったっけ違うの
あ、あれや
えっとね
瞑想で
俺が
まず前提の2人の一緒な知識としては
世界は主観でしかできてない
世界は主観でしかできてないじゃないな
どういう表現やったっけ
世界は自分が作っている
そうだな
世界を構築してるのは自分の認識っていう話かな
で
今社会に何かしらの課題があるとして
え?違うか
いや、あってるんじゃない
その社会問題とかを
社会にあるっていう認識
認識に対して実体視
社会問題が実際に誰かを苦しめているっていう状況は
俺の立場は
あるかどうかわからんけど
そう思っている自分がいるよねっていう感じ
で、お兄ちゃんは
言ってることはわかるけど
でも実際に苦しんでる人がいるよねっていう
そうだね
別に矛盾してないって俺は思ってるんだけど
うーん
うんうんうん
ここの話もあるよね
俺がこの
いつかしたいか
仏教文脈と
現象学文脈
あと構築主義みたいな
社会構築主義っていうのがあって
その文脈から
社会問題は
各々が考えて認識で構築してるよねっていう
これやろ
今ビデオがオフか
ジョエルベスト社会問題とは何か
今手元にある
借りてきた
借りたの?借りたの?
うん、借りた借りた
最近ね
ニコマコス倫理学よりこっち読んでる
どうそれ?
今んとこ
いやなんていうの
今んとこ超納得できるっていうか
基地の情報やから
情報というか基地の捉え方やから
その細かい部分は
UFOがどうとかっていうのはまだ
なるほどねって思う
UFOとか魔女とかのやつは
なるほどねって思うけど
言いたいこととしては
なんていうの
そりゃそうだね
当たり前だねぐらいでしかまだ覚えてない
どこまで読んだ?
まだ
2章の途中かな
はいはいはい
まあでもずっとたぶんそんな感じやで
その各段階というか
いやなんかね
この副題がさ
なぜどのように生じ
なぜ生じどのように生じ
どう亡くなるのかみたいな
亡くなるのか
この亡くなり方にめっちゃ関心ある
期待できるものとは違うと思うな
期待してる感じではないと思うな
そうなんや
その亡くなるっていう
ネタバレやめとくか
いいよいいよ
社会問題が亡くなるのは
その社会問題が
着目を浴びなくなったら
注目を浴びずに
他の社会問題に焦点が当たったりとか
そっちの方に注目が集まることで
注目の的から外れるやん
それが社会問題が
亡くなるとき
じゃあできるのと一緒ってこと?
できるのと一緒だね
もう客観的なものを配してるからさ
この社会構築主義も
なぜ亡くなるかに関心があるかっていうと
社会問題ってさ
なんていうの
何かまだ明確じゃないやん
共通理解じゃないやん
その社会問題は認識によって生まれてるけど
社会問題を理解するときに
俺がこういう風な理解すれば
回想度が高まるんじゃないと思ったのが
今まで社会問題だったけど
現代ではそうではないものを理解すれば
今の社会問題とか
今後起きる社会課題に対して
理解が深まるんじゃないかなって思って
過去社会問題だったものとか
もう社会問題として見なされていないものに
関心があって
だから具体的な話かな
具体的な話に関心があって
どういう風に消えていくのかっていうのが
知りたかった
人々の認識から完全に消えたとして
それはどうやって消えたか
今俺メガネかけてるんやけど
メガネがない時代って多分
障害者として扱われていて
多分というか障害者として扱われていて
その人々の心の繊維みたいな
そのメガネが生まれた瞬間に
社会問題って解決したわけじゃないと思ってて
それどうやって消えていくんやろうっていうのが
関心があった
たしかに書いてあったかも
書いてあった?
書いてあったかも書いてなかったかも
どうだろう
どっちかってことやな
どっちかではあるね
それ書いてあったか書いてなかったか
それは観察した結果わかるってこと?
観察してごらん
シュレーディンガーのメガネ的な
その本を読んだ結果
書いてあったか書いてないかが確定する
確定するんや
じゃあまだどっちの可能性もある?
どっちの可能性も同時に
同じくらいある?
一緒
これはだから
俺の最初の問いはさ
この本読もうと思った?
社会問題とは何?
もうちょいっかその話は
スプスプとは何か、そしてヴィーガン
俺その話またスプスプの方の
スプスプラジオでやるつもりやから
いいや
あーオッケー
スプスプラジオって何ですか?ってみんな思ってるで今
スプスプラジオ
ていうかスプスプって何ですか?
スプスプって何ですか?
あーそんなこと言わなあかんですか?
おかしいおかしいでしょそんな
切れすぎじゃない?
ちょっと切れすぎじゃない?
そんなこと言わなあかんねん俺そんな
知らんや
聞いたことない四文字やろほとんどの人は
スプスプは
なんかいろんな説明の仕方ができるし
それを俺今説明ちゃんと上手にしようと思って
頑張ってるんやけど
それこそさっき俺
対話ができてないっていう課題がある
課題を
もう
定めたよね俺の中で
対話の条件
対話の条件がない
対話ができるような条件がないっていうのが少ない
ことによっていろんな分断とか
が生じてしまっているっていう社会問題を
俺の一つのクレームとして
これが社会問題だって
言ってるんや俺はね
で
じゃあ実際に
どのようにして対立が起きてるのかとか
どのように社会問題
まぁちょっと遠回りやなこの説明は
言ったら
スプスプは
あらゆる社会問題とか社会状態とか
社会的論争に対して
解像度を高く持つことによって
社会って複雑だよねっていうことを
認識しよう
っていう
みんなで勉強しましょうみたいな感じ
で
じゃあそれって
複雑なことを認識すればそれでいいんですか?
複雑なことを認識するのは
スタートです
結論じゃなくて
まず
どういう意味?
いやなんか
クソリップしてる
複雑なことを理解すればいいです正直
そっからどうするかは別にコントロール
するべきなのかどうかって感じ
まずその
これ
世界は単純に理解できるみたいな思い込みというか
勘違いが
例えば
右翼はバカだっていう簡単な発言とか
左翼は
売国度だみたいな発言とか
女はどうだ男はどうだみたいなのに
繋がってると思う
全然分かっていないことを分かった気になるっていうのがね
でも
いや全然分かってないよねっていうのを
あらゆる社会を
勉強していく中で
再発見して
やっぱりこんなに複雑なんだったら
対話って大事かもなっていう方向に
行ったらいいなと思ってる
結論として
いや対話全然大事じゃないじゃんってなっても別にいいけど
それをちゃんと勉強した上でね
俺の課題観としては今
対話が大事なんじゃないかなっていうのを
仮説として持ってるから
それをスプスプで
スプスプでやることは
主に今現段階では
コミュニティ開いてるけど
別に誰もいないから
俺が2週間ごとに
2週間にしたんやけど
テーマ変えて
各テーマ
例えば
社会問題とは何かが最初やったな
で次が
ドパ書き
ドパ書き今言われてるドパ書きにまつわる
ものと
ヴィーガン
ヴィーガンの見てる世界を見たい
ヴィーガン
ヴィーガンって結構
嫌われてる
やん特に日本って
嫌われてるとか受け入れられてないやん
変なことしてる人達っていう
そうだね
確かに
それを
今回は
俺が着目したいのは
ヴィーガンが見てる世界がどういうものかっていうのもそうやけど
なぜヴィーガンが
嫌われるのかっていう
どういうからくりで
受け入れないっていう状況が
起こるのかみたいなのを
勉強した
そういう感じで
2週間ごとに
1ヶ月
ごとにテーマ変えて
俺が勉強したものを
ポッドキャストで共有するとか
が今の状態かな
けど
それはちょっとずつ変わっていくと思う
し学びの
あり方も変わっていくかな
なるほど面白そう
ちなみにヴィーガンは
結構僕神話性あって
完全にヴィーガンじゃないけど
緩い
菜食主義を取ってる
フレキシタリアンって自分で
呼んでる
そういう概念を知って
それに準拠してる
俺が勉強したのは
ヴィーガンの主な
目的というか
ヴィーガンだけじゃなくてベジタリアン
肉を食べないという
選択肢を取るに
至る理由
目的に
大きく分けて4つある
1個が
4つなんや
まず動物がかわいそうっていうような
動物の権利
っていうものと
2つ目が環境問題
例えば家畜のメタンガス
牛のゲップとかの
メタンガスが地球温暖化に
影響を与えてるから
肉の需要を減らすことで
生産量も減らして
っていう方向
そうだね
俺が多分これに当てはまってるから
めっちゃ正しい説明じゃないな
と思ったけど
大まかにはそういう感じ
なるほど
もう一個は?
もう一個が宗教
宗教上の理由
はいはい
めっちゃ抜けてた観点として
確かにそうやな
もう一個が
肉
食のせいで
肉食って言ったら
贅沢なもの
贅沢なものを
食ってる人がいるせいで
というか
これ何て言ったらいいんやろな
食料の配分が
偏ってる
貧困とかが
家畜の
餌に回す分の穀物を
人間がちゃんと
食べることができるとすれば
今の貧困は解決する
って言われてる
なるほど
それはそうだね
どっちかって言うと
そっちかも
それ別に地球環境って言うのと
結構一緒じゃない?
一緒じゃないんじゃない?
つながってるか
地球温暖化って言おうか
なるほど
気候変動対策としてってことと
人権の観点ってことね
そうそうそうそう
確かにそれは分かれてるわ
そこの二つを
いい感じに抽出
いい感じか分かんないけど
強敵に抽出してるのが今俺の立場
あとシンプルにさ
健康意識とか
そうそう忘れてた
健康法として
その三つを思った
健康法
として
本当に健康なんか
っていう議論も分かれてるし
今全部の首長に対して
権利とかの言う部分も
地球温暖化もそうやし
議論は分かれてるけど
議論は分かれてる?
結論?
そうなんか色んな立場あるけど
意見は分かれてる?
そうそうそう
意見は分かれてるけど
主にそういう
首長に基づいて
ビーガンは
ビーガンしている
うん
そうだね
面白そう
で
その上でなぜ
そういう活動してる人たちに対して
批判というか
拒絶感が生まれているのか
っていう
部分
うんうん
を客観しようね
って感じ
かな
のを言ったりね
曖昧体制の重要性と自己課題
そうそう
面白そうですちょっとまた話聞かせてください
はい
で
このビーガンの話する前に
その
社会の曖昧さ
を学ぼうみたいなのを言ってたのって
最近の
俺の宿題自分に対しての宿題
っていうか課題とめっちゃ
一緒で
曖昧体制を
つけようっていうのが俺自分への
宿題やね
曖昧体制
ネガティブケイパビリティみたいなやつ
ネガティブケイパビリティって何やったっけ
なんか
ちょっと違うなんか保留
結論を置かないみたいな感じやろあれって
そうそう
まあでもめっちゃつながってるか
うんそうだね
そうだね確かにそうかも
それでいいかも
曖昧体制をつけよう
ネガティブ
ケイパビリティを身につけよう
ほぼ一緒かも
それ目的は
目的というか
結構分かりやすい方が
分かりやすいやん
分かりやすい
結果を正しいって
思いがちってこと
分かりやすい結果を正しい
と思いがち
でもそうやし別に
結果じゃなくてもさっき
言った
いろんな問題が
資本主義のせいで
表出してるって
一個言ったらさ
直感的に反論しにくい
ぐらい俺は
資本主義に対しての像を持ってるね
反論しにくいっていうのは
こういうことに対してはどう言えるって
言った時に資本主義のせいでこうなって
って言えちゃってるね俺は
だから
自分の中で資本主義を
悪と見なしすぎていて
これはちょっと今表現として
極端に言ってるけど悪と見なし
すぎていて
るっていうのとか
待って
今もう一個
思いついてたんやけど
忘れた
思い出した
いろんな社会課題の解決法として
結構
教育が大事だと思ってて
その教育の中でも人権に
対する教育
が
めっちゃ足りてないから
人権教育を
整えて施して
教育の現場を作れば
長期的には解決する
って思いすぎてるから
こういう課題に対して人権教育を
施せばこういう思考回路になって
こういう活動になってこういう行動になって
その課題は消えるって
言えちゃうねん
別に
どちらもさ
一つじゃなくてもいいよなって
思う
から
自分に対しての
曖昧体制をつけたいし
自分以外の
人が言ってることに対しての
理解に対しても
対してって2回言っちゃったな
他者の発言の
理解とか解釈に
対しても
ちゃんと曖昧なまま理解することを
おびえんとこって
思ってるし
こうやって今
つい喋ってる
ときに
いっぱい喋っちゃうね
それは
どうしても正確に
伝えたいなって思ったり
発言しながらこういう意味ではないんだよ
っていうのを
話しながら言いたいから
それを
言いたい
いっぱい喋っちゃうから
別に曖昧なまま伝えることに
そこまでビビらなくても
いいんじゃないって思ったり
それめっちゃわかる
俺やん今の
まらいたからもそれは感じるね
精密さを求めてるのは感じる
いろいろな
ところで曖昧体制が
自分に
ないので
自分にももちろんないし
現代人にもないので
逆か
現代人にはないしもちろん
自分にもないので自分に対しての
宿題としてそれを思ってる
てかもう人が
ないよねずっと
現代に限らず
そうやねそうかもね
何かで説明しようと
し続けてきたやん一番現代人が
理性的なんじゃないって思うけどな
理性的やと思う
ロゴス?
ロゴスは
現代人が一番
ロゴスってる
ロゴスれてる
ようやくニコモスコス
倫理学の話になりそう
番組の継続と次回予告
っていう話も
いつかしたいですね
そうやね
じゃあ何?どうする?
目的は?この番組の目的は?
目的?
どうしよう
目的か活動内容か
番組
終了のタイミングって何?
飽きたら?
悟り飽きたら
じゃあそれまでには決めよう
そうしますか
うん
だいぶ
9割ぐらい無駄話やったんじゃない?
無駄話
よしじゃあこれは
第0回として
次第1回とろ
こっからが
第0回ってさ
いろんなポッドキャスト番組で
よくあるけど
なんかずるいよな
ずるい
ずるくない?ずるいっていうか
ずるくない?ずるいって言うがずるくない?
もういいわ
俺スプスプ第0回作ったで
俺も
でもポッドキャスト結構何回かやってるうち
やってるし
第0回として1回やりましょうってなるけど
なんか逃げてるよな
って思う
俺第1回番外編
ってやった
何急に
番組の外から始まった
そう第1回番外編始めてみた
おもろ
じゃあニコマ擦るか
擦りましょう
次回からねニコマ擦りに理学を
読んだ内容について話して
いきましょう
どういう話する?
次回決める?
でいいか
全部音読?
やば
めんどくさ
全音読する?
著作権とか大丈夫かな
次回話そう
絶対やかんやろ
払えばいいやん著作権料
怖
そんな音読したい
音読好きすぎる人や
はい
ほな
1回終了で
あざした
最後の挨拶は
あざした
ライターです
