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テーマは、毒屋vs毒息子、ここまでの歴史、です。
引きこもりになってから、よく親子喧嘩をするようになり、
その、どうしてここまでになったか、その経緯を話していきます。
モンスターペアレントがいる方、幼児虐待の経験がある方、
色々、それぞれに問題があると思いますが、
皆さんに聞いていただければと思います。
画概要。
学校を卒業してからだと思っているんですけど、
学生を辞めてから、こういう風にあったのは、ただ、
幼稚園の時も、マリオのゲーム、スーパーマリオブラザーズをやっていて、
羊羹が失敗したりすると、自分が、あれは叩いたのか蹴ったのか、
羊羹が青技ができたなんて見せてきたことがありますけど、
自分、羊羹は全然記憶ないって言うんですけど、
自分はよく怒ってたわけですよ。
ゲームをやって、一緒にやって。
それをトモロコシに行って、それで怒られるって。
要は学生でちくるみたいなことですよね。
今考えるとすごい腹立ちますよ。
いかにも自分が被害者面して、人の助けをもらい、
いくらこっちが幼児だからといって、
今考えてみると、あの羊羹ですよ。
そうやって怒られる理由があるわけですよ、はっきり。
自分もそんな単にやつ当たりしたり、わけもわかんなく怒るような、
いくら子供とはいえね、物心ついてからはそんな感じではないわけですよ。
物心つく前のことはわからないけれども。
そういった恨みはありますね。
自分を守れればいいという。
そういう筆を結束して、こっちを敵のようにして、
いかにもしつけなかのごとく。
野球やり始めるってからは、羊羹とそんな話すこともなかったのか。
テレビ見ながらちょっと話したり。
同時になんか試合ありますね。
低学年、中学年の頃。
低学年の頃なんかは、今記憶あるのは、書道教室にグズって行きたくないって言ったり、
幼稚園に行きたくないなんて言ったこともそんなないし、数回ですよね。
そんな迷惑をかけたりするような子供ではなかったですね。
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ダダこねたり。
ただ、おもちゃに関してはダダこねてたな。
働く車欲しくてとか。
スーパーのレジの前でダダ、座り込んだり。
そんなもんですかね、でも。
で、こちらもね。
やっぱり親と子供っていう関係性とか、歳も離れてるし、
あちらの方も人生経験あると思ってるから。
そんなに、
まあ、最近でないけど、
高校卒業してからですね、ここまで常識のない両親で、
だいぶ頭がひどいというか、
思考回路がひどいというか。
だってわかったのはもう最近のことで。
だから前はまあ、親でいうことが絶対みたいな感じだったんで、
そんな争いでもならないわけですよ。
高校卒業してから、冷静になり、
こうやって物心つく前から宗教に通わせて、
で、
親だったら子供を守る必要があるんだよね。
守るって言っても、
例えば子供がこういう性格だから、
小学校行ったらこういうことで苦労するだろうだから、
今のうちにこれはちゃんと言っておかなきゃいけないなとかね、
様子を見続けたりするのが親なわけですよ。
宗教に仮に入れたとしてもですよ、
物心つく前にも、
本当無用に、
何の説明もなく、
ただ無理やり入れて、
それも問題だけれども、
やっぱり宗教に、信仰宗教に入れるってことは、
周りのこともなかなか話が合わなかったり、
だいぶ感性が違うというか、
人生哲学がもう、
普通の価値観図で出てるわけですからね。
それで、周りとそれが合わないとか、
いじめられないかとか、
様子を見てて、
やる気が少しでもあればいいですよ。
ほんの少しでも。
ただや宗教に入れて、後は放っておいて、
こうなったわけですよ、引きこもりですよ。
宗教に入って、周りといろんなこともあったり、
ストレスになり、鬱病になり、
そういうこともあったりして、
ひどいことをされたんだな、自分の人生で。
こんな無責任な親に。
そう思ったり、宗教以外のことでもね、いろいろ。
分かってきたこと代わり、
8日にはまず宗教は当然やめてもらって、
それから、他の会員さんが来ても、
出るなと。出るなって言ったんだっけな。
それは無理ですよね、ピンポン鳴ったら出ますよね。
電話なんかも出てたわけですけども、
いつからか電話もかかってこなくなり、
電話番号を変えたわけじゃないんですけどね、
トボロコシから言ってもらったんですよ、みんなに。
電話かけるのは家に。
家に来るなって言ったのは覚えてるんですよ。
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前まであるおばさんが、
これ食べてみたいに来てたのが、
最初は別にそれぐらいはなんとも思わなかったし、
嫌いな会員さんでもないし、
こっちとしては迷惑だし、
会員さんと繋がりを持つのも嫌だし、
あっちもよくこっちが、
何かしら理由があるわけじゃないですか、会員を辞めてるって。
にもかかわらずその本人に対して、
これ食べてと、なるべく縁を保とうとするような行動を取ってきて、
縁を保とうとするかどうか。
以前に何かしらの理由で宗教を建ってあるのに、
普通に会いに来るってどういう心境をしてるんだと思って。
何かきっかけがあったんですよ、何だったかな。
それで地元のターミナルの人には、
どんな感じで言ったんでしょうね。
全員の前で言ったんですかね、トボロコシ。
家には来ないでくれと言ってくれて、
それからは一切会員は家に来なくなりましたね。
電話もかかってこないし。
洋館の友人みたいな感じのおばさんたちとも縁を切ったような感じですね。
一切会わない。
特に何かあったってわけじゃないけど、
何か家に持ってきたりするのは、
続いて嫌だったんでしょうね、きっと。
非常に自分の人生が壊されてきたということが分かり、
大抵の場合は自分の育ちにせいにして、
そういうのは全く自分は理解できないですね。
そういう人たちがいて、そういう場合がほとんどだと、
親のせいにしてね。
人生がどうであろうとするんだ。
親のせいなんか、親が問題あるから、
どんなにその親が養児虐待するような親であっても、
それで人生壊されるとか、
そんなことはないと思ってたんですけど、
自分の人生を冷静に考えてみて、
これは親の問題ではないと考えるのは逆に偏っているんだと。
これはうちの親は表面的にはいい人な顔をしているというか、
自分もそんな養児虐待をするような親から比べたらはるかにいいと思ってたけど、
実際、本質的なところは悪人だと。
今はそう思ってますね。2人とも悪人だと思ってます。
そういうふうに、しっかり事実を正しく歪んで捉えるのではなく、
正しく捉えて、それを受け入れなきゃいけないなと考え始めてからは、
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妖感の発言を一つ一つ精査して、
少しでもおかしいところがあったら、考えを改めるように言ってますね。
全く反省する気もないし、悪気もない。
かといって、自分が人生を壊してはいけたのがわかっているかと言ったら、
それは反省しているし、
おかしなことを言っていると言ったら、最終的にはごめんなさいと言うんですよ。
反省すると、その時はわかるんですよね、自分がおかしなことを言っていたと。
で、また同じことで同じ失敗を繰り返す。
何百回もそれを繰り返されてきましたね。
で、こっちも、次回は同じ。
それじゃあこっちもただ泣き寝入りするだけだと。
ただただ、いがいしあずらされ、話してて、
とにかく頑固に違う違いって言ってくるわけですよ。
そんなこと言ってないだろうな、なんだろう。
でも、明らかにそれをもし言ってないとしたら、
ここまでの話の流れでこういう風にならないだろうと、
って言ってるじゃないですか、例えばの話。
そしたらそもそもの、その言った言ってない以前の問題で、
洋館がミスをしてる。
今のここまでの話、完全に無駄だったと。
家で言うと、この柱が1センチ、2センチずれてて、
なんでこうしなかったんだろうと話してたら、
そもそも土台が完全に崩壊してたみたいな。
そういうケースもかなりあってね、後から話し聞いてたら。
で、他にも土台以外にも壁にも問題があったとか、
土台の他の部分にも問題があったとか。
洋館の話してたらそういうことばかりなんですよ。
で、途中でいいですよ、それでミスがあるのは。
ミスがあった後に、それをミスがあるよって説明したら、
まず頑固に違うと言うじゃないですか。
で、また説明するじゃないですか、そしたら。
別のそれまで言ってきたことと。
手のひら返して、ああそれは言ったかもしれないけれども、
でもこうだとまた違うところで、意味もなく記憶もないこと、
でもまたそれが記憶がないとか、
どういう頭のことをしてるのか、記憶がないとかあるとか、
そこら辺の感覚もあけながら譲れてて、
今ちょっと説明それは省きますけども。
で、どうでもいいところに、
これまああるあるなんですかね、そういう、
なんていうか、喧嘩になって、
論理的に話せない人、あるあるなんですかね。
とりあえず何かあいつに対して立てついてきて、
理由もなく、そんなことに、
相手がいたとかそういう記憶も全然ないのに、
とりあえず何か相手の細かいことで、
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違いごとがあれば、
つかかってきて、どうでもいいつかかりなんですよ。
今その話にその違いはどうでもいいでしょと。
別にこっちが間違ってるわけでもないし。
違うとして。
まあそれはいいですけど、その違った場合を、
実際と。
単にあっちの説明が足りないだけなんですけど。
それなのにいかにもこっちがミスって
言ってるような言い方もしてくるし。
まあそれはいいとしても、
とにかくどうでもいいことにつかかってくるわけですよ。
いや今その話、
この話にそれどうでもいいって分かんないかいって言うんですよね。
二度とどうでもいいところにつかかってくるんだと。
またどうでもいいところにつかかってくるんですよ。
とりあえず相手の言うことにつかかって。
何をしたいんでしょうかね。
