あの、想像してみてください。自分の家の庭に、2階建ての家と同じくらいのサイズの巨大な木の看板を立てる状況を。
はい。いきなりスケールが大きいですね。
しかもそこにですね、「近所のWi-Fi設定は手伝わない。愚痴は聞かない。私はあなたの便利屋ではない。」みたいな近隣住民への拒絶リストをデカデカと書き連ねるんですよ。
なるほど。完全に凶器じみた行動に思えますよね。
ですよね。でも今日、私たちが今回の深掘りで取り上げるファンタジー小説の資料はですね、この一見クレイジーな行動こそが、現代の燃え尽き症候群を生き延びるための究極の戦略かもしれないって語りかけてくる
んです。
そうなんですよね。一見すると、剣と魔法の世界の王道ストーリーをなぞっているように見えますが、その実、私たちが日常的に直面している問題の核心をついているんです。
今回はファンタジー小説、老英の家護の第14話、賢者リース引きこもり疑惑というテキストを徹底解説していきます。
この第14話の紹介を通じて見えてくるのは、単なる冒険単ではないんですよね。
そうなんです。表面上は主人公たちが山に住む魔法使いに会いに行くお話なんですが、人から向けばですね、これは情報型の世界でどうやって自分を守るかというお話で。
つまりバウンダリー、境界線の引き方ですね。それから私たちが認識している現実がいかに主観的なものかというかなりハードコアな心理学のケーススタディになっているんですよね。
全くその通りです。
ただ、この巨大な看板の真理を解剖する前にですね、まずは主人公たちがそこへたどり着くまでの文脈を整理しましょう。
はい、現在地ですね。
彼らが現在どういう状況に置かれているのかを正確に把握しておく必要があります。
主人公の文太郎、そして仲間のミルキー、サンキチ、クリストスの4人はですね、アーリアンという場所での特訓を終えたところなんです。
修行完了ですね。
はい、そして究極の知識を持つとされる賢者リースに会うためにアルナサザンへ向かっている最中という背景があります。
この特訓から旅への移行がもうめちゃくちゃなんですよ。
あの文太郎は師匠のバサルスから足運びと相手に合わせた拳の使い方を教わりましたよね。
格闘の基礎ですね。
ミルキーとサンキチは魔力の細かい調整を学んだ。ここまでは真っ当なファンタジーの修行ですよね。
でもいざ出発という時にバサルスがとんでもないことを言うんです。
と言いますと?
訓練だけ続けても仕方ねえ。あとは実戦で覚えろ。行ってこいって言って放り出すんですよ。
文太郎自身もテキストの中で最後まで雑やなあとこぼしている通りですね。非常に突き放した送り出し方です。
雑どころの話じゃないですよ。これ現代のビジネスに例えたらすごくわかりやすいと思うんですが。
ビジネスですか?
新入社員が数日間の座学研修を終えた瞬間にですね、上司からあとは現場で覚えろって言われて数億円規模の延長中のプロジェクトに放り込まれるようなものじゃないですか。
はい、それです。
このリストの具体性の高さに注目していただきたいんです。これは過去に実際に彼が持ち込まれた要求の履歴そのものなんですよ。
過去のクレーム対応リストってことですね。でもここで私がどうしても引っかかるのはそのサイズ感なんですよ。
サイズ感と言いますと?
賢者リースは究極の知識を持つ探求者であって俗世間から離れて静かに研究したい人ですよね。
もし本当に放っておいて欲しいなら、わざわざ太い木材を切り出して家ほどのサイズの看板を立てるなんていう激しい肉体労働をするのは矛盾していませんか?
なるほど。
普通に家に鍵をかけるかノックされても寄り巣を使えばいいのでは?と思ってしまうんですが。
寄り巣を使えばいいというのはですね、来客がたまにしか来ないという前提に立っています。
ここで非常に興味深いのはこの看板が現代の私たちが使うFAQ、つまりよくある質問やバウンダリーの境界線を物理的な極限サイズまで拡張したものだという点です。
物理的なFAQですか?
ファンタジー世界において賢者という肩書は大衆の目には万能の願いを叶える検索エンジンとして映ってしまうんです。
つまりドアを開けてお断りしますというだけでも相手の長々としたプレゼンを聞かなければならないからですか?
その通りです。
死んだ家族を生き返らせてくれと泣きつく何百人もの人々の事情を毎回聞いて断ることは、研究者である彼にとって致命的な認知負荷になります。
ああ、なるほど。メンタルが削られるわけですね。
はい。看板が巨大である理由は、絶対に私の領域に土足で踏み入るなという精神的な限界の表明であり、対話を始めることすら拒絶する究極の自己防衛システムなんです。
究極の私にメンションしないでくれですね。
これ今のあなた、つまりリスナーの皆さんの職場でも全く同じことが起きていませんか?
どういうことでしょう?
パソコンに少し詳しいだけで、自分の業務とは全く関係ないフロア中のプリンターの修理から、同僚の人生相談まで持ち込まれて、本来の仕事が全く進まない、あの便利屋扱いの地獄ですよ。
ああ、よくある話ですね。
私たちもデスクの前に、私は便利屋ではないっていう巨大な木の看板を立てるべきかもしれないですね。
そうですね。しかし、そうやって強烈なバウンダリーを引くことには、当然副作用も伴います。
副作用ですか?
ええ。外側の人間は、その分厚い壁の向こう側に何があるのか、勝手に想像で穴埋めを始めるからです。
ああ、それが噂ですね。道中でクリフトスが、賢者を怒らせた者が魔法で山のふもとまで吹き飛ばされたことがあるらしいっていう物騒な話をしてましたよね。
はい。巨大な拒絶のメッセージと、吹き飛ばされるという暴力的な噂。
この二つのピースだけを与えられれば、人間の脳は自動的に恐ろしい怪物という人物像を構築します。
正直、家の壁ほどの威圧的な看板を見せられた直後にそんな噂を聞いたら、雷の玉座に座っている偏屈で残忍な先人を想像してしまいますよ。
と言いますと?
ミルキーはミント、サンキチはリンゴ、そしてクリフトスはワインの味を感じます。
物理的には全く同じ透明な水を飲んでいるのに、全員の味覚体験が完全に分断されているんです。
つまり、これってどういう意味なんでしょう?ただランダムに違う味が出る魔法の泉というわけじゃないですよね?
え、なぜ文太郎がブラックコーヒーでサンキチがリンゴなのか?そこには絶対理由があるはずです。
この泉を単なる魔法のアイテムではなく、心理的なロールシャッハテストとして分析してみましょう。
泉はそれを飲む人間の現在の身体的疲労、背景、そして無意識の欲求を鏡のように映し出していると考えられます。
なるほど。じゃあちょっと文太郎のケースを考えてみますね。
彼は慣れない異世界での旅と味方からの魔法の標的にされるストレスで限界を超えています。
はい。
だからカフェイン、つまりコーヒーを欲していた。
でもなぜ甘いフラペチーノではなくブラックなのか?
それは彼がこの過酷で自分の思い通りにならない状況の中で、せめて大人の男としての余裕やコントロール感を欲していたからじゃないでしょうか。
素晴らしい洞察です。
だからわざわざ脳内でCMソングまで流して大人の余裕を演出したと。
ええ。自分が無力であることを隠すための自己顕示力や成熟への渇望がブラックコーヒーという味に変換されたわけです。
じゃあ他のメンバーはどうですか?
同じ理屈をクリフトスに当てはめると、最年長であり強要を持つ彼がワインを感じたのは、この野蛮な旅の中で彼本来の落ち着きや洗練された時間を渇望していたからだと解釈できます。
なるほど。面白いですね。ミルキーがミントンなのも納得がいきます。
彼女は魔法の細かい調整をずっとやり続けていて脳がオーバーヒートしているはずですから。
はい。だから思考をクリアにするための鋭く冷たい刺激を求めたのでしょう。
そしてサンキチのリンゴは獣神としての本能的な飢えや、自然の素朴な栄養への活吸かもしれないですね。
でもこの泉の設定で一番ゾッとしたのはマルクスが言ったあのルールですよ。
持ち帰って時間が経つと普通の水に戻ってしまうというルールですね。
はい。その場を離れれば魔法は消えてしまう。つまりこの魔法の本質は水そのものにあるんじゃないってことですよね。
とおっしゃいますと?
その瞬間のその人の内面と水が交差した瞬間にだけその味、つまり現実が存在するということです。
まさにそこです。それは私たちが世界をどう認識しているかという普遍的な真理のメタファーなんですよ。
メタファーですか?
私たちは普段誰の目にも同じように見える客観的な現実、つまり透明な水が存在していると思い込んでいます。しかし実際にはそんなものは存在しないんです。
うわぁ耳が痛いですね。
あの今リスナーのあなたがニュースを読んだりSNSの投稿を見たりする状況を想像してみてください。