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みなさん、おはようございます。 雷鳴龍馬です。
問題が一つ起こっておったのじゃ。
波を立てる者が一人現れて、こういう話を始めておった。
ここは、わしらの住処となる。
お前たちには何も渡してやれん。
とっととここから出て行け。
猿はその時、相手の態度に腹を立てたのじゃ。
昔の縁を忘れたのか?
昔、お前が困っている時に、わしはお前を助けてやった。
強い者が現れた時、その者たちを懲らしめてやった。
その時の恩を忘れたのか?
小さな小さなネズミたちが、来てもらっては困ると言い始めたのじゃ。
お前たちが来れば、厄介な者が現れる。
厄介な者が現れて、小さなトンネルをすべて壊していく。
現れる者が誰だったの?
ネズミたちは、長い長い棒のような存在だったと言っておった。
何も悪いことをしておらんのに、棒のような存在の者は、後ろから追いかけてくる。
それがあっては困ると、わしのことを追い払おうとしたのじゃ。
助けてやったのは、間違いのない話じゃ。
それを忘れてしまうとは、学ぶことを知らんのか?
猿はその者たちに教えてやろうと考えた。
棒をいくつも出して、ネズミたちの周りに棒をいくつも立てたのじゃ。
ネズミは恐怖で、穴を掘って隠れ始めた。
猿がその時、何と言ったの?
棒は襲ってこん。
お前たちが見たのは幻じゃ。
棒に慣れてしまえば、何も怖いことは起きん。
ネズミたちはその時、こう尋ねたのじゃ。
棒は大きくなったり、小さくなったりする。
大きくなった時が怖いのじゃ。
お前の言うことを聞いて、棒がわしらを追いかけてくる。
何も悪いことなどしておらんのに、
なぜ棒が追いかけてくるのか、それを教えてほしい。
猿はその時、しまったと思ったのじゃ。
自分が見た夢が、ニョイの棒を放火し始めておったのじゃ。
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ネズミは家をかじる。
家をかじって、家の中に雨の入り口を作ってしまう。
それを専用に教えてやったつもりだった。
それも夢の中で。
猿は一言、すまなかったと謝って、
なぜそのような話をしたのかを伝えた。
家をかじらないのならば、もうその棒は現れん。
その後ネズミがどう答えたのか。
木をかじるのはわしらの役目じゃ。
木をかじらなくなれば、葉が伸びすぎてしまう。
伸びすぎた葉は役に立たなくなる。
毎日木をかじって葉が役に立つように整えておるのじゃ。
猿はその時こう言った。
別のものをかじればよいのではないか。
ネズミはそれでは困ると言い始めた。
子を産んで増やして、子を産んで増やして今がある。
葉を研ぐやり方を子に見せてやらねばならん。
木が一番よい手本なのじゃ。
木をかじれば子供たちはそれを聞いて、
自分たちもできるようになりたいと一生懸命練習するのじゃ。
練習して練習して一人前になる。
学ぶ道具を取ってしまえば後に何も残らなくなる。
猿はそれを聞いて笑った。
木にこだわらなくてもよいのではないか。
ネズミたちはこう言ったのじゃ。
木の硬さがちょうどよいのです。
同じようなものは他にありません。
家の持ち主に許可をいただいておるのか。
許可をいただいておらんのにそれをしてよいのか。
猿はネズミたちにそう言ったのじゃ。
猿のその言葉でネズミたちは別の住処を探すことになった。
そのネズミたちがどこに現れたのか。
岩の上で飛び跳ねるネズミに変わったのじゃ。
それでもネズミたちは満足しておる。
06:03
また幸運で育てることができたからじゃ。
猿はようやったようやったとネズミたちを褒めてやった。
ネズミたちは猿に宝の山を教えてやった。
自分たちは使えないから代わりに使ってくれと宝の在りかを教えてくれたのじゃ。
猿はまたよいことをしたと思った。
今日は高層たちが出てこなかったの。
猿はこれでよかったのだと思った。
ネズミたちも喜んでおるし、わしも喜んでおる。
ネズミたちに教えてもらった山を歩くことにした。
今日はここまでの話となります。
いろんな物事を動かしていくのには、
まず、信じることから始めねばならんということかもしれませんね。
信じる力、この力さえあれば物事をまず転がし始めることができる。
それが我々が持つ一番の力なのかもしれません。
では今日は16文字の宗明理多についてお話しします。
この宗明というのは素直で明るくという意味と、
素に戻ってそれを明確にするということです。
そして他の人たちのために生きると、
ギターの精神を持って生きるということです。
自己犠牲ではなく、自己も幸せになるという意味です。
宗明理多、この4文字の説明をさせていただきました。
では16文字唱えさせていただきます。
身体根経宗明性
皆様今日も一日健やかにお過ごしください。
ありがとうございました。
