1. 【朗読&トーク】マイノリティUG&トーク Channel B.
  2. 【哲学/政治】愛国者=右翼??..

日本人なのになぜ天皇を排除できるのか?/神国と呼んで何がいけないのか/アメリカ大統領は聖書で宣誓する/国旗・君が代エピソード/国旗を燃やされる/愛国者=右翼?/政教分離できないのが日本/沖縄と大和

#革命 #政治 #哲学 #思想 #保守 #日本 #国旗 #君が代 #天皇⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ ──────────────────────────────

※Podcastで配信したトークの電子書籍をWebにて全文掲載しております。→ ⁠https://b12.moo.jp/⁠

【Blog】⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://ameblo.jp/b-pimo⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ 【Twitter】 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://twitter.com/canon_yuhki⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

【AmazonKindle】 ⁠https://amzn.to/40VLPA1⁠ 【お仕事のご依頼/メッセージ】 ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠https://b12.moo.jp/contact/⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠

────────────────────────────── ▼プロフィール▼ 有城 佳音 (作家) 2000年 13年の閉塞ののち、処女作品集「雨のように、きこえる」にて作家デビュー 2003年「射精と中国、シンプルなセックスと穴掘り」※「中国」というワードが問題となり、某文学賞内定取り消し 2009-2013年 so-net blog 本部門で4年間1位を獲得  2010年 閉塞する社会から逃れるため妻で画家/音楽家の有城見萌により「B-factory12」設立。海外出版エージェントと契約(ブルーレット・テロ」中国語圏翻訳) 2014年 敗北。大手商社勤務から日雇いまで、あらゆる労働体系で働く。 2020年 YouTubeにて「マイノリティ文学アンダーグラウンド」朗読ch開設 2021年 毎日新聞×文芸社短編受賞  2021年12月神戸新聞文芸優秀賞受賞  有城見萌(音楽家/画家) 集英社「You」にて倉持知子さんとのコラボで一年間連載など。 有城佳音の作品を形にするため、有城佳音 全著作の絵、YouTube朗読チャンネル「⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠マイノリティ文学アンダーグラウンド⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠」すべての作品の朗読・音楽制作・演奏・ペーパーアート・絵で表現。 B-factory12 2010年、文学の世界の閉塞感から逃れ妻で音楽家・画家の有城見萌により、B-factory12(ビーファクトリー)を開始。中国出版エージェントと契約など、独自の独創的な活動を展開。 5年間の活動休止後の2019年、9月よりYouTube/PodCastチャンネル開設。性と死と哲学をモチーフとした有城佳音の小説と、有城見萌の音楽の融合したオーディオブックを配信。「Synchronicity」シリーズ配信。

Summary

天皇の話がしづらいという理由や日本人の考え方について語りながら、愛国者と右翼の関係についても議論されています。 彼は、天皇の話がしづらいという理由や日本人の考え方について話しながら、愛国者と右翼の関係についても議論しています。

Table of Contents

天皇の話がしづらい理由
こんばんは、ゆきかのんです。
こんばんは、ゆきみもです。
今日はね、天皇の話なんだけど、天皇の話がしづらいっていう話をしてて、
最初にね、この感想を言うとね、
俺とお前の違いっていうのがね、すごく感じたのね。
神道の家で育ってきた人。
もうね、子供の時からずっとだからね。
だからね、ちょっと途中で恐ろしいって言ったからね。
考え方は同じなんだけど、
俺は当たり前のことを普通にど真ん中で話してるんだけど、
やっぱり神道のね、家で育って、ここは怖い。
俺真ん中を守んなきゃって思いました。
っていうお話をね、今日してますのでお聞きください。
すごく天皇の話をするのは難しいのね。
なぜ難しいかっていうと、
俺は日本人でね、天皇っていうものを除外して考えられる人がいることが不思議なんだよ。
例えば政治的にどういう思想を持ったとしても、
日本人であるっていう根本は変わらないんじゃないかなって思うんだよね。
で、なぜ天皇の話がしづらいかっていうと、
すごく言い代わり見えちゃうことなのね。
これ話をすると。
ど真ん中の話をしてるんだよね。
憲法でも天皇陛下は象徴、シンボルだよね。
なのに何でこれが右側に見えたり、
例えば新国日本って言ってね、組み込んじゃった人とかいるわけじゃん。
なぜいけないか俺分かんないんだよ。
私も。
アメリカの大統領が就任するときに聖書に手を置いて生成するよね。
じゃああれもいけないの?って思っちゃうんだよ。
国旗や天皇への反応
そこがね、日本だとやっぱりすごい行き過ぎたことみたいになってしまう。
国旗ですらね。
どこと?
国旗を掲げたりしてること自体が。
あ、認めないってこと、国旗を。
高校時代、卒業式のときに、だいたい左側の先生だったのね、仲良い先生だったけど。
クラスの最後の本を読むときに、今から卒業式があると。
国旗敬誉、あるいは国家聖書のときに、立つ必要はないからって言ったのね。
チキーラって、みんな立たないんだよね。
俺一人立ったんだよね。
じゃあ周りが言うわけ。なんでお前立つの?
要するにね、反抗だと思ってるのよ、それが。
俺がいろんなことに立てついてきてるわけじゃない。
だからなんで従うんだってなるわけよ。
いや、日本人だから。
なんで先生がそんなことを生徒に言って、生徒はそれを言うことを聞かなきゃいけないの?
聞かなきゃいけないんじゃなくて、面白がってんだよ。
要するに何よりしないでいいよ、決まりごとに対してしないでいいよってことに対して、面白がってんだよね。
堂々とこれ立たないでいいんだってことだと思うんだよね。
なんか意味がわかってない。
意味わかんないけども、多数が動いたらそっち側に流れようってことだと思うんだよね。
そこで俺は立って、なんでってなるんだよ。なんでお前が。だって日本人だもん。
何が悪い?って思うんだよね。
国家政省でも立つ。
もう一つ突っ込むと、例えばスポーツの世界大会の時に、日本の国家が流れる時は黙って聞くよね。
それが韓国の国家であったとしても、俺は立って聞く。会場にいたらね。礼儀でしょって思うんだよ。
礼儀だと思う。
礼儀の部分なんだと思うんだよね。自分が日本人でありながら、じゃああなたたちの国旗はどれなんですかって。
そう思うよ。おかしいじゃない、そんなの。
あなたたちの国家は何なんですかって思うんだよ。
今は憲法できちんと決められてるから、あれが国家とか国旗って言っていいんだけども、
アジアとかで何かあったら燃やされてるのって、あれ日本の国旗だよね。
そうだよ、あれ見て何にも思わないの。
俺は、まあまあね、それは仕方がない。
でもやっぱり自分の国の国旗とかをね、そういう風にされたら、やっぱり何か思うでしょ。
うん。
自分とこだよ。
だから、そうやって煽っていくんだと思うんだよ。
韓国の人の一部だと思うんだよ。
それはそうだと思うよ。
燃やしたりっていうのはね、ほとんどの人はそれを痛みながら見てる人だと思うんだよ。
でもそこをだけ映してみると、国民感情をお互いに煽り合うわけでしょ。
そう思う。
でも、俺は右側の人が、中国だ、韓国だとかって攻撃的になってるけども、そういうの俺の中にないんだよ。
日本人であるってことと、韓国とか中国を敵対して叫ぶこととは全く別で、
その保守っていうのは、日本人がどう生きていくかだったよね。
愛国は関係ないじゃないって、まず自分たちがきちんと、ちゃんとした日本人ですか?
リベラルな人間でも愛国者はいていいと思うんだよね。
そりゃそうだよ。
愛国者イコール右翼みたいになってるけども。
でも日本人なんだから、日本を好きでしょ。
アメリカはそうだよね。
右でも左でも、アメリカだよね。
それが国でしょって思うんだよ。
だからこの話をしにくいっていうのは、
俺たちにとって天皇っていうものは中心でしょって。
したらすごく風圧を感じるよ、この発言をすると。
でも天皇なくして日本はないって思うし。
天皇なくても日本はあると思うんだよ。
沖縄と日本の関係
でも大昔からずっとそれは歴史としてね。
その上で日本っていうのはやってきたわけじゃない?
俺はあまりそういうのは考えてない。
形のないものだと思ってるよね。
今、陛下がいらっしゃる。
そこのパーソナリティじゃないんだよね。
だからずっと続いてきたんじゃなくて、
前からあるもの。
そこにあるもの。
日本人の中にあるものだと思ってて。
その代々ずっと受け継がれてきた天皇っていうポジションには
あんまり意味がないって思ってる。
だからってその天皇の位置に
隣のおじさんがあるってわけにはいかないわけじゃない。
隣のおじさんっていうのは何それ?
隣に住んでる。
俺たちの隣のおじさん?
だからこれ天皇で話すとすごく難しいから、
総理で話そう。
総理は誰でもいいんだと思う。
総理っていう存在があることだと思うね。
総理は人間だからね、普通の。
普通の人間とかじゃない。
どこと?
天皇は普通の人間じゃないってこと?
天皇陛下がなの?
天皇陛下だよね。皇室がだよね。
でもそれはみんなそう思ってるんじゃないかな。
みんな思ってないから問題なんだよね。
だから信仰の話なんだよ、これは。
だから例えば、キリスト教とじゃないわけじゃない、俺は。
だからどうだっていいのよ、キリスト教の十字架でも何でもいいんだよ。
十字架を踏めって言われたら踏めないよ。
それはどうしてかっていうと、さっきの礼儀の問題なんだよ。
人が大切にしてるものに対して自分がどう思ってようとやっちゃいけないことってあるわけじゃん。
だから十字架を踏めって言われたら踏めないし。
でもそれ以上の問題なんだよ、その天皇っていう存在って。
だから聖教分離っていう言葉があるけど、聖教分離してないんだよね。
聖教分離って言うんだとしたら皇室天般を外さなきゃいけないんだよね。
天皇が第一条に出てくるわけじゃない。天皇は象徴。
だってこれもう聖教分離してないんだ。
俺はね、聖教分離する必要ないと思ってるし、
聖教分離できないのが日本だと思ってるのね。
これすごく難しいのよ、これを説明するっていうのは。
天皇陛下が神ではないんだよ。
だから本当にこれ難しいんだよ。
天皇陛下っていうパーソナリティが神ではないんだよね。
そこにいる人は、その全てを含んだ俺たちの心の中心なんだよ。
日本人のよりどころだよね、心の。
お前のね、俺のね。
ここなんだよ。日本人のって言っちゃうと話がこじれるんだよ。
すごい極論。
沖縄っていうのは別の国だから。
その人たちから見れば天皇陛下って大和の国のものだよね。
だから俺たちは日本に沖縄が返還される。
わーって旗振って喜んだりするわけだよ。
でも沖縄の人にとっては疑問があるわけだよ。
なんで日本に返還されるんだろうってことだよね。
だって自分たちの国だから、そこは。
私ね、沖縄の人たちの気持ちっていうのはわからないわ。
恐怖になったことがない。
恐怖になったことが簡単なことじゃない。
例えばこれから何かが起こりました。
そして戦争で占領されました。
そして日本っていう国が中国に返還されます。
わーって言われて、ちょっと待ってよってなる。
なんでって思う。
独立は先でしょって。
そりゃそうだわ。
だから日本は単一民族って言ってるけども、
アイルも含めて単一民族じゃないんだよね。
ただ島国だから、こんなか全部日本人なってことにしたんだと思うんだよね。
沖縄の人にしたら、天皇陛下っていうのはちょっと俺たちとは違う考え方だっていうのはわかるし、
沖縄の人が日本の旗を嫌うっていうのも、それはすごくわかるわけ。
嫌かどうかはわかんないけど、感情的にね。
なんでそれってあるわけじゃん。
今沖縄で生まれて、もうすでに日本じゃない。
今はね。
そういうふうに生まれた人たちもやっぱりそうなのかな。
どんどんどんどん日本人化はしてると思うけども、
でもやっぱりそういうものって、なかなか消えないと思うんだよね。
たぶん基地問題一つとってみても、続いてるんだよね。
この話ってね、終わりがない気がするんだよね。
締めのとこ撮ったんだけど、締めのとこで30分40分になっちゃったと。
だからここで一旦締めて。
ということで明日続きを。
どうだよまた。
13:35
3 Stars

Comments

Scroll