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おはようございます、Moです。こんにちは、こんばんは、みなさんお元気ですか? 私おかげさまで元気です。いつもありがとうございますね。本当に毎日お祝いしよう。
聞きに来ていただいてありがとうございます。 ちょっとね、また残しておきたいものがちょっとあったので、
お急ぎでと思ったら、よく考えたら、もしかしたらちょっと感想会? 本の感想会というふうにもなるかなと思ったんだけれども、
感想って前も言ったかもしれないけど、感想っていうよりはもうそこから学んだことで、自分がどう思ったかとか、
そうだな、自分の意見だよね。そういう、 学んで自分はじゃあこれからどうしたいかと思うかとか、
あの共感、共感というか同感したとか、そういったことを言う感じになっちゃうので、
日本で言うね、感想文を書きなさいみたいなのとは、またちょっと違う意味になるのかなとかって、ちょっと感想文っていうもののね、
定義がよくわからないなっていうのがまだ、それをね、またちゃんと調べたりとかしないわけなんですけど、
そうだな、その辺ちょっと難しいけど、これがだから感想会になるのかどうかわからないんだけど、
といういろいろ言い訳もしながら、何を読んだかというと、読んでないんですよね。オーディブルでちょっと聞き聞きをしたんですが、
これもね、またツイッターでスタイフとか、あとポッドキャストも配信されているね、エミューさんがツイートされていてね、それが先週の情熱大陸で、
長井洋介さんっていう方の紹介されていて、それとそれを見たきっかけというか、長井さんが書いた共感という山っていうね、そういう本のことがあるんですっていうことをツイートされててね、
で、それを見て私ね、本当に共感という言葉、共感とかあとは同感する、エンパシーとかシンパシーとか、そういうものに対してちょっとなんか、自分がすごく感じてしまう方なので、いつか知りたいなとか思ってたんですよ。
で、その辺の解像度が低いせいで、私も結構その辺すごい苦しむっていうか、どうしてこうに感じちゃうんだろうみたいなことを思って、それで自分が感じちゃうことを人に説明して分かってくれてるかどうかも分からないし、分かってくれてる時はすごく嬉しいけど、分かってくれてない時のこう、自分の楽タンブリがすごい疲れるんですよ。
で、だからそういうのがすごい興味があったので、すぐその情熱大陸も見て、もしかしたらもうティーバーで見れてたんですけど、それがそちらで見れるかどうか分からないんですが、それ見たんですけど、一番長居さんとかがテロレストとかね、あと紛争を解決するっていうことに従事されてるんですけど、
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なんでそこに行くのかっていうのがちょっと情熱大陸一回見たぐらいでは分からなかったんですよ。それでお急ぎでエミューさんが紹介されていた本をオーディブルしたわけなんですけど、昔からそうなんですけど、ジャーナリストの方とかそういった戦争の本当に真っ只中に行かれるジャーナリストとかの方とか命がけで行く方とかの話とかを聞くたびに、
いや絶対自分にはできないからごめんなさいっていう気持ちがあったんですよね。でもそういった方たちのおかげでいろんなことを私たちが知れるっていう気持ちがいつもあって、それはねやっぱりうちの母とかがそういうことをこういう方たちが言ってくれるから、私たちはテレビとかでも見れるからありがたいねっていうのを小さい頃から言われてたような気もするんですけど、
本当だけど、これで亡くなっちゃう人とかもいるわけだから、なんでそこまでできるんだろうっていうのがいつもあったんですよね。この長居さんのこともまだお若いし、しかも一番誰も行こうとしないソマリアに行って、しかもテロリストと言われている人たちの中から自分はそうじゃないんだっていう人たちを助け出して、
社会復帰をさせるっていう活動をされているということで、これ尋常じゃないでしょ、これが普通だよみたいな思える人ってなかなかいないよね。私もすごいその辺すごい知りたくて本を読んだんですよね。
共感とか同調する、同情とかそういう気持ちとかもどういうふうに考えていったらいいのかっていうことがあったので、読んでみたというか聞いてみました。その後に最後まで聞いてみたら、わかったのがこの本は実は朝日新聞のデジタルマガジン、今も無料で全部見れるんですけど、
その13回分かな、もしかしたら12回分のそれが元になっているということだったので、本を買わなくても結構な量見れるんですね、その中身に。それでもう一回見直してみて、その記事も見てみたんですけど、
今日言いたいのは、いっぱいいろんなことを気づいたのでこれからまたボロボロと思い出しては言っていくかもしれないんだけど、内田達郎さんっていう哲学者の方と対談されているの中に、
私が今ツイッターの中でオンラインご近所さんとかを推進しているとかいうことの元になるかなっていう話があったので、それをご紹介したいかなっていうのがあって、それは長居さんが、例えば教室の中、みんなが自由にしていいよって言った時に、
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教室からみんな楽しく、それぞれ好きなグループでお休み時間に遊びに出ちゃう。そうすると一人ぽつんと残ってた人がいます。他の人がみんな自由にしたからといって一人ぽつんと残った人がいた場合にどうしたらいいんですかっていう話。
その子に対して他の人が自由にしたから一人ぽつんとするんじゃないっていう話をされてるんですが、それにちょっと記事のリンクを貼っておくので読んでいただきたいんですけど、私ねそこから考えたのは、じゃあ周りの人は自由にしないでその子をね、入れてあげようって思う気持ちもあるし、
その辺どうなのかなって、もしかしてあるけど、でもその子とは気が合わないかもしれないじゃない、子供の時だったりとかすると。だから入れてあげたとしても、もしかしたらその子は入りたくないのかもしれない。
私ねちっちゃい時思い出してたら、すごく低学年の時ね、もう自分たちがめちゃくちゃ楽しいから、そういう風に一人ぼっちだった子を誘うのは私だったんですよね。おいでおいでみたいな。だけど来ないですよ。
でもまだちっちゃいから私とかも、その子が恥ずかしくて来れないのか、すごいしかも表情とかもむすっとして、こっちからしてみればせっかく誘ってるのに何むすっとしてんのよってムカつくじゃないですか。
そうするとそれがずっと私とその子のわだかまりとなって、結局仲良くできないっていうことが多分あったんですよ。多分っていうかね、思い出せそうとすればするほどそういうことが何回かあって、結局仲良くなれないんですよね。
でも大人になってそりゃ振り返れば、その子にだってその事情があるよね。私も仲良くない人が近くにいるのってすごく嫌なんですよ。だから、だけどほらこっちは楽しいけどそういう気分じゃない場合だってあるわけだから、
もし誘うのであればその彼女とか彼の状態をとっても知っておいてあげないといけないということは、なんとなく潜在的にも学んできてるんですよね私もね。それででもちっちゃい時ってそういうことがわからないから、でもそういうことがわからないからついつい強く誘っちゃうわけじゃないですか。
そうすると向こうはすごい誘われて、私はただ一歩踏み出せないだけなのに。そこもね子供だから言語化できてるかわからないんだけど、なんかただ嫌なのよねみたいな。そっちに行きたい感じじゃないのよねみたいな感じ。
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でもねまあそれは一つのうまくいかなかった場合はあるんですけど、でもねそういう子でもそういう何人かいる中の1人とかだと帰りにね2人きりになると話せたりするんですよ。いろんなことだから私はその子のご家族の事情とかもいろいろ知っちゃうわけなんですけど。
だからといって2人でお家帰るときは話すんだけど、学校に戻るとまたなんかムスッとしてるんですよ。だから誘わないくなるでしょ。でもそれをするのはなんか私だけだった覚えがあるんだよね。
で結局ねまあその例えばその一緒に帰ってた子とかもまあその後ね中学校が変わっちゃったりとか高校が変わっちゃったりとかって言って全然会ってないんだけど、結局ねなんか後で聞いたらすごい大変な暮らしをされてるとかっていうのを聞いたりとかしてね。
あの時ねもっといろんな話をしたりとかもっと近づいてたらよかったのかなとかねいろんな話したらよかったのかなとかね思ったりするのをすごい今ね本とあとこの記事を読んでね思い出してたんですけど、でもこの内田達郎さん曰くなんでじゃあ私だけがこんななんか気づいちゃうんだろうみたいな
でもそれはなんか感情の器っていうものがもうね本当身体の大きさを変えられないのと同じように大きさとか長さとかね私たちの顔の形とかそういうのを変えられないのと同じようにもう決まってるものだからってね
まあそういったねえらい学者さんに言われるとそうかってもうしょうがないのかって今思ってるんですけどだからねそうだな何を言いたいかというとそれぞれの人がその例えばこっちの楽しいよって思ってる方に来るか来ないかなんていうのはその人が決めればいいことなんだけど
もしねちょっとでもそのなんかそっちのガヤガヤしてる方がいいなって思う気持ちとかあったりとかしたら僕とか私はそっちに行くような人間じゃないとか思わないでほしいとか思うし
私もね結構本当わがままだからああいうところには入れないこういうところには入れないって全部に入れるわけじゃないんですよこれが同調できないっていうものなんだと思うんだけどでも同調する必要ないよね
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その人たちはその人たちで楽しんでるけど自分はそこに入ったら楽しめないっていうのをわかってるのは別にそれは悪いことじゃないよねで皆さんが楽しんでる様子とかを見てすごくこっちはあ楽しそうでいいなって思うわけだしでも私がそこに皆さんに合わせて好きでもないことを好きですって言ってみたりとかする必要は全くないわけでっていう風に私とかちょっと考えちゃうんだけどこの共感という病っていうのを
聞いて本当にねその辺のところ日本人だからなのかとかわからないんですけど気を使って合わせる必要はないと思ったりするんだよね
だからいろんなことちょっとちょっと今は全然まとまらないんですけどとにかくその自分がこれ本当つながるんだと思うんだけどね他の人が決めた価値観に縛られているということとかそういうのって本当にねフラットな状態本当に白紙から考え直す時間とかがあった方がいいよなっていう風に思うんですよね
いろんな人がまあこれ聞いてくださっている方がどういう立場でどこにいるのかわからないのでどこっていうのはご自身のねその人生の中のどういう局面にいるときにこれを聞いてくださっているかわからないので一概には一個も言えないんですけどこれは私が感覚的に思っていることで
とにかく共感ということをしなければいけない世界みたいになってるんだけど本当共感ってね何か重要ですみたいなこといろんなところで書かれているのは私読書をしないですけどツイッターとかの記事とか短い記事とかだったら読めるので読むじゃないですか取り沙汰されているのは共感とかねあのダイバーシティが多様性を受け入れるためには共感が必要だみたいな書かれているの多分ある結構あると思うんだけど
このね共感っていうのはねやっぱちょっと違うんだなっていうふうに思うんですよね共感して違う違うんじゃなくて共感して一緒になってその人と同じことをしなければいけないとかするのが違うことなんだよね
本当はじゃあ自分はどう思っているのかどういう立場の時にその相手の立場になって考えたほうがいいのかとかっていうのはその場所はその状況で違うはずなのになんとなくそのそれだから島国根性なのかなって簡単に言うか雑々な言い方で言うと思うんだけど
でも自分がいいと思ったことを貫いた時にすごい極端な拒否をされたりとかした経験がある人はなんとなくその自分がいいと思うことを堂々とプレゼンテーションできないっていうことはあるかなと思うしいろんな問題がはらんでいると思うんですよ
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でも自分が本当に古典ラジオの深井さんも言ってましたけどやっぱりこういう世の中っていうかこれからこの世界とか社会が一歩進んでいくにはみんな理性を働かせる
言葉すごい言語化がお上手だからそう言ってたと思うんだけどもっとね短い話をしたいと思うんですけども
それとかと同じで長居さんもやっぱりその理性を持ってね好き嫌いとかっていう感情ではなくて人を見つめる人権とかっていう言葉を使ってらっしゃったんだけどそれぞれの人が
人権を尊重できるできるというかお互いに尊重しあえるっていうことが重要でだから共感っていうのはついついこっちの人がいいなと思うとそれ以外の人ができちゃう
そこがね私もすっごく難しい自分も人間なので何回かツイートでもしたんですけど好き嫌いが出ちゃう
だって推しがあるっていうことは推しじゃない人がいるってことでしょだから推しがあるっていうことはすごくとっても楽しいことなんだけど
推しがいるってことはそうじゃない裏もあるわけじゃないこっちは嫌だっていうのがないはずないもんね
だけどそこと折り合うつけるためには別に嫌いだからなんか見ませんとかいうことではなくてそのそこにもう存在するっていうことをお互いに認め合うということなんだよね
でもそこに使うのは共感じゃないよっていうことなんだなっていうことを学んだなということで
はいこれもねこう長い私の今いろんなことを吸収してねアウトプットしたいのアウトプットしたいのの一つなんですけど
だからこれで私のねこの共感に対しての考えがまとまったわけじゃないんですけど
ちょっと皆さんももし何かこれ私が言ってることに対して何か思いがあったら教えていただきたいしちょっとほんと全然まとまってないけど
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だらだらと話してみましたこれにね付き合ってくださる方しかももしかしてこれを倍速にしないで聞いてらっしゃる方がいたらもう本当
一緒にまたゆっくりお話ししたいですって思います
はいではあの最後まで聞いていただいてありがとうございます
えっとねこの考えている間のねことをねついつい消したくなるんですけど今回消さないでまた流したいと思いますので
本当お付き合いいただいてありがとうございます
じゃあ今日もね良い一日をお過ごしくださいませ
じゃあねバイバイ
