00:02
ここは今からラジオです。
ここは今からラジオです。uwagakiです。
nekoyashikiです。
3本目です。3本撮りの3本目です。
本体の収録、いつもとフォーマットが変わったのもあるんですけど、ちょっともう疲れてるんだよね。
毎回なんだけど、3本目は。今回2本目まで体力使い切った感があるので、3本目どこまでいけるかわからないんだけど。
特に疲れちゃったんです。
前回は放送日、配信日時点ではちょっともうタイミングがずれてるかもわからないんだけど、
ついこの前、収録日的にはパリオリンピックが始まったこともありまして、
パリオリンピックの開会式を見て思ったことプラスなんですけど、
今日はテーマはこれこれです。
重たいね。
重たいやつが最後に残りました。
見ました?そもそもパリオリンピックの開会式。
いや僕は全然オリンピック大ファンですけど、開会式はだけは見ない。
オリンピックも見てないでしょ、全然。
オリンピックで結構見てるんですよ。
八村くんがすごい頑張ってたとことか、
感想が雑だよ。
バレーもプルセットまで持ち込んでドイツに、バスケもバレーもドイツに負けちゃったんですけど、
結構サッカーも見てたし、競技は大体見てる。
逆にかけっことか、
陸上競技ね。
陸上競技とか、マイナー競技は好きなんですよ。
マイナー競技で美人が出てるのを探すのが好きで。
本当におじさんはそういう目でスポーツを見てるよね。
本当におじさんもそういう目でしかスポーツを見てない。
スポーツを見てないですから。
世の中の大規模なコンテンツをそういう目で見てるよね、おじさんは。
本当によくないよね。
そういうのもポリコレ棒で叩かれるわけですよ。
これは表で表明したら殴られますから気をつけてください。
ポリコレ棒で滅多打ちにされるやつなんですけど、
僕このトークテーマオリンピックだけだったらまあまあと思ったんですけど、
その前にアサシン・クリード騒動があったじゃないですか。
アサシン・クリードシャドウズが
発売は11月予定なんだけど、
トレーラーとかが公開されたり、なんやかんやちょっとずつ情報が出てきて、
期待値が高かったせいもあるんだろうけど、
なんや燃えてるなってずっと思ってて。
初報はめちゃくちゃ良かったんだけどね。
初報以降だよね。
最初何が炎上してるのか、アサシン・クリード何が燃えてるんだろうなと思って調べたんだけど、
方向性としては何通りかあるけど、
大きく言って歴史交渉がどうなのっていう燃え方なのかなっていう話?
03:09
歴史交渉を正しく作っているって誤解されたまま、
ヤヒコが侍だって言われたり、
ヤスケが侍だとか、
あとは日本で黒人をどれにするのか流行ってるみたいな言説が、
海外でそういうことにされようとしてるみたいな。
一応わからない人のためにちょっと解説を加えておくと、
アサシン・クリードってこれまでの作品だと大体架空の主人公だったんですよ。
時代設定とか国とかそういう設定は実際にリアルにある史実を使っていたり、
リアルの国を使っていたりするけれども、
主人公は架空の人物で、その世界で暗殺行為を働くっていう、
歴史フィクションみたいな感じの作品群を作ってきたアサシン・クリードが、
今回日本ですと。
安土桃山時代の日本を描くって言ってて、
片方は女忍者みたいなやつなんだけど、
もう片方の主人公がヤスケっていう、
織田信長が徴用したと言われている黒人の、
侍だと呼んでいいのかどうかみたいな、織田信長の家来みたいなね。
一応実在は確認されているけれども、
ちょっと資料が少なくて、
数字はよくわかんないみたいな黒人の人がいたんです。
いたことは間違いないんだけど、
実在の人物を使っているというところがまずあって、
このヤスケの描かれ方がどうなんかと言われているっていう話が、
ベースにあると思うんですよ。
ベースはそうかな。
ベースにはあるんだけど、
炎症している火の先を見に行ったらさ、
トレーラー映像の中に、
桜の花が咲いている横で田植えをしている日本人が写っているみたいな。
季節感もバラバラじゃんみたいな。
とか、旗印がロゴマークの無断釈養だとか、
いろんな話が出てきてて、
どんどん炎症してるなって感じがするのがあれ。
大筋の問題が気に入らない人が、
ちっちゃい問題、銃箱の隅がいっぱいつったらいっぱい出てきて、
おやおやみたいな、そういう話ですね。
アサシン・クリードシリーズは結構好きで、これまでもやってきたから、
せっかく日本が舞台になっているのに残念だなぁと思いながら見ているんですけど、
この炎症するところ。
あれはその、なんだろう。
安家という、実際にいたというさ、
そういう、まるきり創作ではない存在を主人公に据えること自体、
別に誰も文句がないと思うんですよね。
そうなんだね。
06:00
なんだけど、どっかでケチがついた瞬間に、
安家を主人公に据えているのはポリコレ的圧力だ、みたいな、
反ポリコレも混ざってきて、
よくわかんないバトルロワイヤルになっているんですよね。
フェミニスト問題と似てるよね、その辺ね。
そうそうそうそう。
でもまあどうだろうね。
これいろんな見方あると思うけどさ、
もしアサシン・クリードの制作チームに入れられたとして、
じゃああなた日本人だから日本を舞台にしたアサクリ作ります、
参考にするから意見をくださいって言われたとしてさ、
舞台設定は安土桃山時代です。
で、片方は女忍者なんだけど、
もう一人男性の主人公を作りたいんだけど、
どんな人がいいと思いますかって言われて、
安家は選ばないよねって思うんだよ。
そうだね。
さすがにね。
ちょっと気を照らってるというかさ。
まあその、なんていうのかな、
そこにはある程度そのポリコレ配慮は感じざるを得ないというか、
一応これまでのアサクリ作品も大体男性女性ではあるわけ。
大体男性女性主人公を選べるか、
まあ男性だけかどっちかだった作品が多いと思うんだけど、
でもやっぱこのご時世男性女性両方こうだとすると、
片方が女忍者なら片方は男性まではいいけどさ、
まあそのなんていうの、
名のしれの足軽くらいにしといた方がさ、
なんか話はスムーズだった気がするね。
そうだよね。
なんだろう。
その時代設定だと他に黒人出てこないでしょうから。
そうなの?
日本史上黒人が出てこないからね、そんなに。
そうですよね。
実在が確認されているっていうところしかわからないし。
逆にポリコレ的圧力でムリクリ出そうとしたらラスボスにするしかないわけ。
いやまあそれはそれでだけど、
それはだいぶ問題があるじゃない。
絶対に味方でなければならないじゃない。
ポリコレ的圧力。
でもそこが黒人であったことによってさ、
なんかその人種差別文脈にも乗ってしまうというかさ、
なんかそういう難しさを纏ってしまったなっていうのも感じていて。
そうなんだ。
普通にいかだかこうかの受け人化なんかにしときゃいいじゃんって思うよね。
だからわざわざそこを踏みに行ったのは何でだろうと思うし、
なんかあんなにねビッグタイトルというか、絶対製作費もバカみたいにかかってるタイトルで、
そこを、それはちょっとどうかねっていう人おらんかったんかいなと思ったりもするしね。
だからそれ今燃えていったのは日本なんですよね。
まあまあそうだね。日本側が怒ってるよね。
日本の市場は大したことないので、多分セールス的には何も考えてないと思う。
そうか。まあ日本人が怒ろうが関係ねーようなのか。
関係ないですよ。
まあそうかもね。
例えばそのオリジンズで、エジプトの人めっちゃ怒ってるんですよねってなっても、
多分気にしないですよね。
市場がそんなにないからね。
それでね、あの炎上事件見て思って、思い出したのは、オリジンズも出てくるんだけど、
09:05
オデッセイはさ、オデッセイは作品の中でもまあまあ売れた方のはずなんだけど、
普通にソクラテスとか出てくるんだよ、古代ギリシャだから。
古代ギリシャの建物とかはすごい成功に描かれているんだけど、
歴史交渉的には正しいらしい。よく知らんけど。
あそこに出てくるね、オデッセイに出てくるソクラテスね、めっちゃ変なオヤジなのよ。
無理難題吹っかけてくるし。
めっちゃ変なオヤジなのよ。
これだから、エジプトの人これどう思ってるんだろうなとか思ったりはするんだけど、
もしかしたらだからこう、知らんだけどエジプトには古代エジプト原理主義みたいな人が
ソクラテスのあの描き方はなんだって言って怒ってたりもするのかなと思った。
怒ってんじゃないかな、あのなんだっけ、えっとね、
アサクルシリーズのどっかで、えっと、なんだっけ、
古代ギリシャ。
いや、えっとね、イタリア、ローマだ、ローマの話で、
ミケランジェロじゃなくて、すごい有名な建築家で画家でって人いなかったっけ。
建築家で画家。
すごく頭の中でバスコダガマが邪魔するな。
バスコダガマは大航海時代です。
レオナルド・ダ・ビンチ。
あ、そうだそうだそうだ。結構重要な役回りというかサポートキャラみたいな感じで
ダ・ビンチが出てくるんですよ。
彼も大概変人に描かれていて。
ダしか合ってない。うん、まあいいや。
そう。
なんか、で、これは怒ってんじゃないかなと思ったのは、
調べてないからわかんないんですけど、
外国人だけ、要はそのテーマにされた、その本邦の方だけ怒ってるみたいなことは
結構あって。
昔、新女神転生っていうゲームがあったんですけど、
インドの神様を出し始めたわけ。
ガネーシャとか?
えっとね、シヴァ。
シヴァとか、シヴァの化身の一つとか。
いろいろ出るんですよ、あのゲームは。
で、あっちの人たちってそういう冗談聞かないじゃん。通じないじゃん。
冗談じゃないんだけど、そういうファンタジーと区別があんまつかないじゃん。
絶対に踏んじゃいけないところを踏んでそうだしね、その人たちにとって。
ね、なんですよ。
で、美青年に描かれてたり、描かれ方も含めて、
すごい、結構な指導者がめっちゃ怒ってるっていう事件があったんですよ。
まあまあね、あるでしょうね。
結局、普通に発売されたし、
普通にゲームとしては売れたんじゃないかなと思うんですけど、
ただまあ、その本国の方が怒ったところで想像えるなっていう事だったりするんですよね。
今、総理大臣がめちゃくちゃクレーム出しても、
12:01
大した詐欺なんなんじゃよ。
なんか国会でも質問出てたね、そういえばね。
あ、そうなんだ。
N国党の人が聞いてたよ。
じゃあしょうがないね。
こういう問題が起きてますが知ってますか?って経済産業大臣に聞いてたけど。
聞く先は経済産業大臣であってるかと思って。
じゃあなくない?っていう気もするし。
本当にお前NHKのことだけやってればいいじゃんって思うんだけど。
まあまあ、クールジャパンを守るみたいな文脈なのかなとか、いろいろ考えながら。
こういうフィクションって難しいなと思うんだけど、
僕はギリシャに行ったことがあるんですけど、ギリシャが好きすぎて。
ギリシャに行ってギリシャ人に聞いたことがあるんですけど、
ギリシャ人はね、セイントセイヤのことはすごい好意的に見てるんですよ。
日本人の少年たちがギリシャ神話をモチーフにしたよくわからない鎧を身につけて戦うあのストーリーを。
ギリシャ人は好意的に見てるわけですよ。
僕らの大切なギリシャ神話で遊ぶなとは思ってないわけですよ。
それはね、みんな怒ってないんじゃない?
セイヤは、セイヤはってか、あれに出てくるギリシャ人はギリシャにいた実在の人物として言い出したら、めっちゃ怒るんだと思うからね。
アテネとか出てくるから、場所としては。神殿とか出てくるから。
だけど、フィクションとしてちゃんと楽しんでくれてるなっていう感じは、
20年前のギリシャ人が言ってた話だから、しかもサンプル数1だからわかんないけど、好意的だなって思った記憶があるんだけど。
でも、やっぱね、絶対そこは踏んじゃいけないみたいなところは踏んでるんだろうね、アサシンクリードも。
それがどこかっていう話で、本当はこうなったんですって。
海外から自国の真の姿みたいなことを勝手に語られると怒るんだと思うんですよ。
僕はでも、燃えてるもの一覧を見た時にさ、
あの一連の流れで燃えてるもの一覧を見た時に、やっぱ日本人として一番それはどうなのって違和感を持ったのは、やっぱ桜の横で田植えしてるだったよ、それは。
それだけおかしくね?って怒る怒らないというよりはさ、絵として違和感があるというかさ。
それってさ、浅栗だからそこは引っかかるとこかな。僕結構それ好きなんですよ、実は。
海外の方から見た面白ジャパニーズみたいな表現がすごい好きで、全部間違ってて、全部誇張されてるっていう、そういうのは結構好きで、正しくないっていう前提の上でね。
で、浅栗は正しいっていう前提で作られてるから。
そういうとこちゃんとしてますよと評判してるからね。
そう、だから怒られるんだと思う。
確かにな。難しいよね。
難しいよね。
これ同じ問題、タイガードラマって毎回起きるじゃないですか。タイガドラマが史実に忠実でない問題とか。
だけどもう今やってるタイガドラマとか平安時代とかだからさ、誰も平安時代の人々がどんな生活をしてたかを見た奴はいねえからさ。
15:03
史実がそもそもファンタジーによってるからね。
フィクションで作るしかないじゃんっていう風に割り切れるんだったらまだいいんだけど、浅栗はそういうとこちゃんとやってますって評判してきてるからなーっていうのはあるよね。
そうなんですよ。なんかその、歴史の、存在的なポイントはその歴史の捏造みたいなところに小指がかかってしまったんでしょうね。
なるほどな、そうか。またそれが人種問題とかで複雑に絡んで燃えてるっていう現象なのかな。
そう、イチャモンつけたい人がそういうところからも引っ張ってきてみたいな。
っていうのを見ててなんだろうなと思ったところにね、パリオリンピックの開会式が来まして。
あの話見た後さ、パリ、僕直線見てないですけど、ザッピングというかネットで話題になってるとこだけ見たんですけど、よくやったなっていう。
そうなの。よくやったなと思ったし、僕逆に結構感動したんですけど、っていう話は後半でやろうかな。
じゃあちょっとここで一回、不切りまして後半へ続く。
ここは今からラジオです。
ということで、今日はポリコレ会なんですけど。
あれだね、Xに書きたくないね。
今回ポリコレ会ですって書きたくなくない?怖くない?
ポリコレ会です以外の言い方を考えるところから始めようか。
そうだね。
あれに怒られないにはどうしたらいいか回にしましょう。
あれに怒られないためにはっていうタイトルにしましょうか。
あれなあれに怒られないためには。
全然わかんないじゃん。
パリオリンピックの開会式も何箇所か怒られてるじゃん。
いくつかあるね。
全身青い人が出てきた。
全裸おじさんと。
一番話題になったのはマリアントワネットですよね。
そっちなんだ。LGBT最後の晩餐じゃないんだ。
LGBT最後の晩餐も燃えてたね。
僕がびっくりしたのはマリアントワネットの方でしたけどね。
あれが表現としてはすごいアグレッシブだよね。
ツイッターSNSで見た意見としてそうだなって思ったのは
ロックフェスの演出だったら100点って書かれてて。
そりゃそうだなって思ったけど。
その後城がバーって燃えるでしょ。
血しぶきを吹き出して城が燃えるっていう。
確かにロックフェスの演出なら100点だなって思うけど。
でもあれを国際大会の開会式の演出でやっちゃえるっていうところと
言ったらマリアントワネットってもともとオーストリアのお姫様だから
参加国としてオーストリアも来てるところの開会式でやれるっていうのは
18:00
平和なんだなと思ったの。
緊張状態にあったらできないよね。
ヨーロッパの国同士がすごいピリピリしてる緊張状態であれはやれないからさ。
確かにね。
平和の象徴にも見えるなと思ったりとか。
でも東京オリンピックの開会式では絶対にできない演出だから
それをやれるフランス人すげーなと思ったし。
フランス人のイメージってみんながどうかわかんないですけど
僕は先頭民族だと思ってて。
基本歴史は血生臭い。
フランス革命があってのあの国だからね。
中国どころの騒ぎじゃないくらい
言い方すごくひどいけど野蛮な国なんですよ。
中国も古代中国まで遡ればおびただしい。
人の殺した数の桁が違うからどっちもどっちなんですけど
野蛮な国なんですよ。本質的には。
何とも言えないけどそういう見方もできるでしょうね。
今オシャレな感じだけど。
っていう前提を考えるとアイデンティティを出したいってなった時に
血しぶきがブシャーってなるのは自然なことなんじゃないかなっていう。
僕はフランス人の感覚がわからないから想像でしかないけど
日本人から見たらうわなんじゃこれって見えるあの演出が
フランス人的にはおそらくエスプリが効いてるだと思うんですよ。
自分たちの歴史もいじりにいってて
エスプリが効いてるでしょなんじゃないかなと思ったんですよ。
攻めてるやんっていうそういうアピールだけ。
そういうオシャレさアピールなんじゃないかと思うんですよ。
我々が自国開催で自らこんな演出しちゃう
僕らちょっとシュッとしてるでしょなんじゃないかなと思って
それはちょっと日本人には理解できないなと思ったんだけど
悪趣味に見えちゃうね。我々の感覚で見ると悪趣味にも見えちゃうけど
でもあれはヨーロッパというか少なくともフランス国民は
あれを良しとする人たちが一定数いたからゴーサインが出たんだろうなと思うし
中国で開催するオリンピックの開会式で
ダッキーが主治肉輪するっていうさ
そういうことですよね
石壁の戦いを再現するとか
全員家計で全滅させるとかそういうことでしょ
そういうことが
だからそんぐらい価値観が離れてて面白いなって僕は思っちゃいましたけど
だからあれを二分してるなと思ったんですよ
ネットの評価が早く見たくてあれを見たときに
色んなSNSを検索しに行きましたけど
その結果感じたのはすごい二分していて
21:02
すげーかっこいい尖ってるっていう
せめてフランスっていうプラスの評価もあれば
一方で叩きに行ってる人たちもいて
ポリコレ棒を握りしめてる人がいっぱい
フランスに頭おかしいって言ってる人たちもいて
そこが二分するところも含めて面白いなと思ったんですけどね
個人的にはポリコレ棒で殴られて丸くなるのって
すごいつまんないことだと思っているから
それに抵抗していると見たらという見方をすると
すごいかっこいいなっていう気がする
だってリオデジャネイロオリンピック閉会式の
阿部ちゃんのマリオは覚えてるけど
東京オリンピックの開会式何か覚えてるかって言われたら何も覚えてないもんね
僕は見てないんで覚えてるわけがないんですけど
そもそも覚えてないもんね
一番覚えてるのはパラリンピックの方の東京の開会式で
デコトラからホテイトモヤスが出てきたっていうのは
すげえ面白い
何をどうしたらそうなるの
どうしたらそうなるんだって
それぐらいのことをやってほしいなと思うわけよ
国際大会を世界中が注目している場では
国際大会の視点で見たらますますわかんなくない
デコトラからホテイトモヤス出すは
明るみがすごすぎてさ
デコトラはねとってもいいかもしれないね
ジャパニーズカルチャーじゃないですかあれは
そうだねあれは日本語人があんま知らないジャパニーズカルチャーじゃん
でもそれはさ
リオジェネイロリンピックの開会式がマリオだったからってさ
そこにピカチュウが出てきてもさやっぱり面白みはないじゃない
そうだね
どうせ世界中の人は知ってるでしょってなっちゃうし
そこにデコトラ持ってきてさホテイトモヤスを入れようと思ったら
なんかあれだね背もたれがさ
自分の身長の倍ぐらいあるバイクに乗ってくる
チンソーダンみたいな人もいっぱい出てきてほしいぐらい
確かね東京の時はね
開会式に参加している参加者の
どこかに障害をお持ちの方々と一緒に
バリバリのギターを火吹きながらホテイが演奏するわけよ
なんかねよくわかんない感動が押し寄せてくるわけ
それはすごい覚えてるんだけど
オリンピックの方の開会式全然記憶になくて
演出に関わった人には申し訳ないけどさ
歴史に残るああいうセレモニーの開会式って
どっちに尖るかともかく
何らかの尖り方をしてほしいなと思うと
僕はパリオリンピックの開会式は評価されていいんじゃないかな
と思いますけどね
東京の時も国内ポリコレミュニーにぶっ叩かれまくったんだったね
まずロゴマークがどうこうとかね
ロゴマークがかくり問題とか
プロデューサーが過去にいじめをしてたどうこうも
ロゴマークがかくり問題とか
コンデリアスですね
24:01
ラーメンズの小林さんとか
ラーメンズもそうだった
ラーメンズ好きなんだけどな
すごいあんな種類のポリコレもあるんだって思って
本当に
いやだからね
どっちがおもろいかって言ったらパリの方がおもろいけどね
おもろいけどね
その演出の良し悪しはともかくとして
できるできないと言ったらできる社会の方がおもろいなと思うけどね
後で怒られたらいいんだよっていう精神がないですね
後で怒られたら俺が謝るからやれやれっていうボスがいないんでしょうね
いないんでしょうね
どうしたらいいでしょうね
ポリコレとの付き合い方みたいなさ
どうしたらいいんだろうね
考えないといけないね
自分がどっちかかで言うと怒られたら謝ればいいんだよはなんだけどさ
とはいえこんだけポリコレ棒を握りしめた人があちこちにいる世の中でさ
できないからさやっぱやっぱ慎重になっちゃうね
そうだよね自分がそういう立場になったと考えたらそうなるよね
いやもうウケないよね
来ないけど仮にオリンピックの開会式の演出やってくださいって言われたら
いや絶対に嫌ですって言うよね
オリンピックどころじゃなくて例えば国体の開会式もさ
嫌だ嫌だ余計嫌だ余計嫌だよ
余計嫌だよ予算が少ない上にポリコレで叩かれるでしょ
嫌だよ
まあせいぜい町内会の運動会とかですかね
ぐらいがいいぐらいがいいねぐらいがいいよ
逆にさそっちの方が尖ってるんだよ僕らは日常の仕事ってさ
そっちの方が尖ってるんだよ
町内会レベルとか小学校単位ぐらいのイベントの方が
僕らの仕事としてはその現場にいることが多くてさ
ポリコレも何もかもあったもんじゃないみたいな出すものあるよ
一番感じるのは著作権がんむし出しさ
あるある
そうだねそうだわそうだわ無法地帯だったわ
無法地帯そっちの方が100%面白いよね
だから許されてない別に許されてるわけじゃないんだけど
いやいやもうねあれは松剣三馬は著作権フリーです
松剣三馬は著作権フリー
そうだったなあれはあれなんだパブリックドメインなんだ
あれは誰も著作権料払おうと思ってないあれは
松剣ももらおうと思ってない
松剣ももらおうと思ってない
アンパンマン状態だと思うよもはや
子供たちが笑顔になればいいわっていう状態だと思うよ
誰が松剣になってもいいもんねあれね
金ピカの侍が出てきて踊れば盛り上がるっていうね
フォーマットができちゃったからさ
明るい話題のない日本においてね
27:03
すごい良い現象だなと思ってるよあれは
それこそ開会式松剣三馬に終わらせてくれるなら
それが一番いいよね
本当に東京オリンピックの開会式は松剣三馬で良かったなと思うね
だってあの曲エンドレスにできるじゃん
そこのループソングになってるところもいいよね
ポイント高いよね
あのBGMの中全国がこう
そうそう
ずっとあのBGMで
全ての国が出てきて踊るのいい開会式だと思うよ
食べて食べて最後に松剣が出てきて
矢倉の上で踊るっていうこんなにめでたい開会式ないですよ
夏だし盆踊りとも合うしね
一番の問題はあれが三馬ではないところなんですけどね
一番の問題は
三馬と言うてるしな
日本で言うとあれが三馬みたいだから
日本で売ってるラーメンみたいなもんですよあれは
中国から見るとラーメンではないけどみたいなカレーと一緒で
南米の選手がすごい苦い顔してるのか
ブラジルの選手が苦笑いしながら
あれで三馬を踊るっていう
いいと思うけどね
軽く50年はないと思うけど
もしまた日本でオリンピックをやることがあったらね
そういう目線で考えてほしいなと思いますね
スケボーさんが5歳の間にもう日本でオリンピックできないでしょ
できないかな
頑張っても
ポリポリ棒が強すぎるでしょ
次は万博だよね標的はね
そうだね
万博はすでに標的になってそうだね
ぶっ叩かれてる次の標的は万博だと思うけど
ああいうでかいことをやる人たちを
なんとかしきずり下ろして叩いていいっていう人たちをね
やっぱりね
たぶんそのイベント自体には
問題はないというか
対策はなくてさ
暇でストレスのたまってる人たちは
なんとかしないといけないって
もっと広い視点の問題な気がするよね
忙しく仕上げればいいんだけどね
そいつらは
どうせその人らが収めた税金そんなに使われてないじゃん
どうせ
君たちの税金血税っていうけど
お前の血は何ミリくらいしか使われてないから
とか言うとまた怒られるんだろうけどさ
そうだね
どうしたらいいかわかんないので
一回これでエンディングにいきましょう
ここは今からラジオです
今日はあれの人たちをどうしたらいいかっていう話でした
30:02
感想というか
こうもこうもしたくはないんですけど
距離をとって生きていきたい
関わりを持ちたくないんですよねポリコレっぽい人たちと
いやでもほらなんていうの
言っても我々も社会人じゃないですか
我々も社会人だから何か企画を作ったり
何か人目に触れるものに関わったりすることはないこともないわけで
そういう時にねそういう人たちの目に触れないようにも
できないこともあったりするから
なんだろうね
そんな社会は面白くなくないって思うんだよね
うーん
それは多分僕らがマジョリティ側というか
マイノリティ側のメンタリティはあんまわかってないのかな
という気もするが
僕自身もそう思うんだけど
マイノリティにしてみたら
何かちょっと
良くないところはあるんでしょう
あの
僕はタバコ吸わないんですけど
もはや喫煙所は叩いていいぐらいのカルチャーあるじゃないですか
ああそうだね
それはもはやポリコレですらないと思うんですよそうなると
そうだね
別にそれさ
マナーを守りなさいまではいいけど
喫煙所で知ってくださいまではいいけど
喫煙所は叩いていいみたいになってるのは
もはやポリコレですらないというかさ
ただの悪口なんだよ
僕は酒は飲むので
そのうち酒飲むやつは叩いていいみたいな方向に
聞かれないなと思うわけですよ
あとあれよトークテーマリストに入ってたからあれだけど
おじさん
おじさんは叩いていいになってるよね
おじさんはポリコレに反する存在ではないんだけど
中年男性なら結構ひどいこと言っていいみたいなとこあるじゃないですか
僕は自分がおじさんだから言うけど
いやわかるよ叩かれて叱るべき存在でもあるんだけど
叩かれて叱るべき存在だなと思わなくもないんだけど
でもね
にしたってさ
例えば架空のおじさんだよ
リアルのおじさんは里行きよ
人それぞれだから
架空のおじさんの醜さとか
劣悪さ醜悪さみたいなものが
強調されすぎてる気がする
そうですね
集約のおじさんと綺麗なおじさんのギャップがすごい
そうなんだよ
年齢だけで分けられないというか
なんかその
ポリコレに棒に殴られないおじさんのさ
なんかもう
大衆がミルクの香りみたいな
おじさんがさ
33:02
その
なんか
なんか
作品とかに出てくるそういうさ
綺麗なおじさんはそうじゃない
作品とかに出てくるおじさんはそうだね
女子の日本一層のおじさん出てくるじゃん
それもさ2通りあると思ってて
池尾寺の方向とさ
池尾寺って誰がいる?
安倍博史みたいな方向のおじさんとさ
池尾寺のこと?
池尾寺かわいいかな
分かんない自分がおじさん側から見たら分かんない
女子から見たら誰がかわいいの
ぬくみるさんとか例えば
あれはおじいちゃんじゃないの?
おじさんというよりかは
これもただの悪口にしかならない
中間のリアルな中年男性がもう存在しないわけよ
その作の世界に
牛乳の匂いがするか
ミルクの匂いがするかしかないんですよ
そこがすごい
もうこれは社会的弱者と言ってもいいのではないか
思ってるわけ
いわゆるキモくて金のないおじさんと言われるあれでしょ
でも誰もそのさ
キモくて金のないおじさんをポリコール棒で守ってはくれないわけ
不思議だよね
これは結構社会問題でもあると思うね
そう考えると
詩的なポリコール棒の使われ方をされてるじゃん
仮にこれを同様に
おばさんを叩いたらすごいポリコール棒が飛んでくる
すごいよ
すごいと思うよ
折れた釘の刺さったポリコール棒
すごい高圧の電流が流れてるポリコール棒で
一発で気絶させられる
この差はおじさん側にいる人間としてはどうかなと思わなくもないけど
片身の世界
狭い社会ですよね
その話は別の回で一回やりますか
これは叩いてくる人たちと戦ってもしょうがないので
おじさんがおじさんとして
社会の邪魔にならないように粛々と生きていく方向について語りたいと思います
けないすぎんか
おじさんがおじさんとして
社会の邪魔にならないように粛々と生きていく方向について語りたいと思います
どこかの回でその話をしたいので
どうしたらいいかの処方箋を持っている人はメールください
3人の公式サイトからのメッセージか
Xのハッシュタグをつけての投稿とか
YouTubeのチャンネル登録コメントもお待ちしております
ありがとうございました
